寨背围位于江西省龙南市龙南镇大罗村，明代廖思钦所建，俗名寨背老屋下，属龙南市江东廖氏派下。

江东廖氏开基祖廖盈牕，于明朝初期从今广东省连平县腊溪迁来。1426年，50岁的廖盈牕来龙南定居创业时携两子三孙，两子即廖彦琳和廖彦城。次子廖彦城生四子，即廖世贵、廖世荣、廖世高和廖世英。

廖彦城三子廖世高，生于1435年，即明朝成化丁酉年，与其祖宗三代定居于龙南鸡厩岭（今大罗老围头一带）。廖世高以堪舆为业。

廖世高原居住地为大罗鸡厩岭。离鸡厩岒二三里之地有一座矮山，山形如一狮子头，且狮子头山旁边曾建有一寨，寨下有一平地，平地故称寨背。廖世高在世时，看准了寨背这块风水宝地，筹划着在此建一座围屋。之后，廖世高儿子廖思钦，继承父辈遗志，通过交换，从朋友手中换取寨背这块平地，决定在这宝地上实施父辈建围屋的遗愿。

寨背围坐东北朝西南，宗祠厅堂共为四进，分上厅、中厅、下厅及门厅，厅堂高大宽敞，雕梁画栋，占地面积约600平方米。上厅正中墙前是神龛，安放列代祖牌，供嗣孙祭祀。厅前高悬“世恩堂”金匾，“世”则来之廖世高之“世”。“世恩堂”几字笔法雄浑，令人缅怀祖德，振作奋发，世代报答祖上之恩，故称“世恩堂”。

相传廖思钦曾娶临塘乡黄竹陂谢氏女子为妻，谢氏家族有许多山地，山上古木丰茂。廖思钦建围屋宗祠作横梁、柱子用的巨大古木，全部由谢氏家族提供。这些柱子与横梁，是特意精心挑选的禾树与杉木合而构成。为什么要选禾树与杉木，原来，“禾”与“和”谐音，杉木之“木”与“睦”谐音，合二为一称“和睦”。意即廖世高派下世代和睦。

建造寨背围前后几年间，廖思钦还充分运用他的堪舆技艺，踏遍青山寻龙点穴，先后修造了三座墓地。一是移地新建了曾祖廖盈牕墓地，处桃江水西官仓岭；二是岳母陈氏的墓地；三是廖思钦本人的墓地。数百年后，廖思钦墓与其岳母陈氏墓，均成为龙南市人民政府重点文物保护单位，已载入《龙南县志》，并于1983年5月在墓前竖碑保护。

廖光泮又名廖献之，1902年出生在寨背围的一个农家，是龙南史上第一个中共党员。廖光泮在中学时，思想十分活跃，对当时创办的《新青年》、《湘江评论》等革命刊物爱不释手。1926年11月，他由同学朱由铿介绍参加了中共赣州特委和赣州总工会举办的“赣南农工运动训练班”，并由赣南工人运动领袖陈赞贤及朱由铿介绍加入了中国共产党，从此走上了轰轰烈烈的革命道路。

1927年2月，廖光泮回到龙南，白天教书育人，晚上走街串巷宣传革命道理，团结联系工农群众，发展龙南第一批中共党员。同时，廖光泮组建了工人纠察队，还组织宣传队在城区真君庙舞台演出揭露贪官污吏和土豪劣绅丑行的话剧，并编印散发《一打豪绅歌》传单。1927年3月21日，廖光泮率工人纠察队打击大土豪廖梅南，并组织纠察队员在城区街道日夜巡逻。当时，工人纠察队成了龙南人民的“守护神”。

1927年5月初，赣南工农运动领袖陈赞贤殉难的噩耗传到龙南，悲愤欲绝的廖光泮在城区主持召开“陈赞贤烈士追悼会”，会后举行了声势浩大的示威游行。同年7月，敌人当局策划扑灭龙南工会、农会和工人纠察队。一时间，龙南阴云密布，被笼罩在白色恐怖下。廖光泮以革命者的胆略和智慧，组织召开了由共产党员和革命志士20多人参加的秘密会议。他慷慨激昂地作了形势和今后斗争策略的报告，起草《为反对南京非法组织政府告全体党员和全县父老同胞书》，并在全县散发，使革命的火种继续在全县城乡燃烧。此后，他奔走于龙南、全南、定南和信丰的崇山峻岭、田野乡村之间，宣传革命道理，撒播革命种子，把一腔热血交给党，置个人生死于度外。

1932年春末夏初，敌人以“煽动工农民众罪”逮捕了廖光泮，并押解到信丰，对他施以种种酷刑，可他视死如归，没有泄露党的任何秘密。于是，无计可施的敌人把他押到一荒山野岭，向他射出了罪恶的子弹。年仅30岁的廖光泮，就这样献出了年轻的生命，谱写了甘洒热血写春秋的光辉篇章。

地址：寨背围位于江西省龙南市龙南镇大罗村。