鸡足山佛塔寺原名尊胜塔院，坐落于文笔山左支尽头处的塔院山中。《康熙鸡足山志》载，尊胜塔建于公元1683年(明
崇祯戊寅年间)，为丽江知府木靖与悉檀寺僧人
道源、
道真所建。从1689年到1963的的274年间，该寺都有不同程度的毁坏和修葺。现在我们所见到的佛塔寺，是台湾道兴法师20余年来先后捐资募化数千万元于1994年在废墟上重新修复的。寺内原有一塔，是
喇嘛教塔院四周昔日有
禅房40间，为僧人参禅的地方。院中还有2000余斤重的铜铸大钟一口，为公元1656年(清
顺治文化大革命观世音菩萨、大势至菩萨像。
观赏塔院秋月，需在农历每月的十四、十五、十六三天。当皓月移到鸡足山主峰楞严塔西面，月亮与楞严塔、尊胜塔连成一片时，四周山林一片黑暗，惟有皓月与楞严塔十分明显，举首仰望，有身入月宫之感。而八月十三、十四、十五、十六、十七这五一夜晚子时12点左右，尊胜塔没有塔影，故又称无影塔。
关于这无影塔，还有一段传说。唐朝
文成公主与吐蕃赞普(西藏王)
松赞干布成亲时，鸡足山大和尚派悟明和尚为大使带山中特产前往祝贺。赞普、公主十分高兴，重赏悟明，并派了土耳其建筑师和唐朝来的工匠，与悟明回山，于七月初一建成尊胜塔，以纪念新婚大喜。七月十五这天，松赞干布与文成公主赶到鸡足山为建成的塔举行拜塔仪式。
寺僧为纪念松赞干布与文成公主建塔之德，把塔名改为无影塔，每逢农历十五晚上，僧众聚集于塔下诵经，并画了二人绘像供奉。虽然这传说与尊胜塔院建造年代并不相符，但它反映了各民族人民渴望友好相处的愿望。
台湾著名的道兴大法师在来大陆传经布道选择道场时，曾经考察过许多佛教名山，都认为不合适，最后选定鸡足山作为传布佛法的道场，并担纲佛塔寺住持。道兴法师道行高深，慈悲为怀。在传经布道大量捐款修建寺院、重塑金身的同时，并开拓和修筑了上山公路和构筑小学校的道路交通等等。在法师眼里，众生平等，没有高官和平民之分。所以，如有缘与之见面，她都是一视同仁地予以接待。特别是为了广传佛法，道兴法师常将化缘所得印制大量
佛法图书、光碟、挂带、饰物等免费发放，为香客们祈福祝祷，广结善缘。为了确保上山香客平安，道兴法师还在上山公路的多处急弯道上安装上半圆凸镜，让驾车上下山的驾驶员通报前面弯道上车辆往来情况，早作慢行让道的准备，减少交通事故的发生，仅此细微的人性化设置便让人感叹不已了。
佛塔寺每年都有几次重大的
佛事活动，如“
打佛七”、“
浴佛节”等等。 云南鸡足山佛塔寺为省内外罕见的依循百丈丛林制度实修的净土
道场，目前常住比丘尼沙弥尼60余众，是云南省境内常住出家众最多的净土女众道场。
戒律精严，修学精进不辍，是世界各地净宗同修前往参学共修的道场。时值世界各地天灾人祸频繁，鸡足山佛塔寺住持上道下兴法师发大愿力，现正在举办为期2年的700场护国息灾中峰国师三时系念大法会，每月农历21到27日举办佛七，一切免费，欢迎各地同修前往共襄盛举。