《小麦谣》是一首古代童谣，反映汉朝末年为了抵抗
羌人的寇边，百姓负担沉重的社会现状。《小麦谣》句式活泼，三言、七言杂用，自问自答，引人注目，引人深思。
《小麦谣》始见于《
后汉书·五行志》中，《
乐府诗集》又题为《后汉桓帝初小麦童谣》。据《后汉书》载，
汉桓帝“元嘉中，
凉州诸羌，一时俱反。南入蜀、汉，东抄沙
三辅，延及并、冀，大为民害。命将出众、每战常负。中国益发
甲卒，麦多委弃，但有妇女获刈之也。”因外族侵忧而抗争，因抗敌而征调男丁，因指挥无能而兵败，因兵败又需
戍边御敌而征兵，使得劳力溃乏，田园荒芜。
四、五两句把镜头转向另一个阶层——官吏。据《
资治通鉴·汉纪四十一》载，
汉安帝永初二年，怀令虞诩劝中郎将任尚说：现在敌寇都骑着马，用步兵去追他们，势必赶不上。不如遣回州郡派来军队，让他们各自数千钱，二十人合买一匹马，装备起一岁骑兵去驱逐他们。任尚采用了他的计谋，遂获得胜利。大概从那以后，边郡吏民“买马具车”就成了一种定制。到桓帝时，遂演变成了 “吏买马，君具车”，老百姓上前方打仗的“社会分工”。这从另一个侧面反映了战争规模之大，因为征调已经破例地落到有官位的人头上了。
“请为诸君鼓咙胡”，“咙胡”即喉咙，“
鼓咙胡”意思是鼓运喉咙，把话咽住，不敢说话。此句是人们发自心底的呼唤。在当时，调兵遣将是朝廷的军机大事，小民怎敢随便议论呢？话到了喉头，还得咽下去。但是心灵的呼唤谁又能阻碍得了呢？在家的妇女想念着出征的亲人，盼望着边政清化，战争消弭；出征的战士怀念着在家的眷属，盼望着良将受任，战争速清。就是一般的官吏，又何尝不愿早日结束战争，使自己能够早日平安理政？因此，这可以说是时代的心声，它反映了广大人民渴望过和平生活的殷切愿望。