中医理论术语，“五态之人”的一种。出《灵枢·通天》：“盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。”
概念
灵枢中提出的“五态之人”中的一种，“多阳少阴”为其最重要的特点。
解读
黄帝内经《灵枢·通天》中提出人有阴阳属性之分，并依此将人大致分为五类——“五态之人”，即“太阴之人”、“少阴之人”、“太阳之人”、“少阳之人”与“阴阳和平之人”。
其中，对少阳之人的具体描述：“少阳之人，提谛好自贵，有小小官，则高自宜，好为外交，而不内附，此少阳之人也。”翻译过来就是：少阳之人，做事精明而喜欢自己抬高自己，如有小小官职，就高傲自得，喜欢在外交际，不愿埋头苦干。具有这些特性的，就是少阳之人。
中医应用
（一）少阳之人的生理特点
《灵枢·通天》中对少阳之人的描述有：
“少阳之人，提谛好自贵，有小小官，则高自宜，好为外交，而不内附，此少阳之人也。”
“少阳之人，其状立则好仰，行则好摇，其两臂两肘，则常出于背，此少阳之人也。”
“少阳之人，多阳而少阴，经小而脉大，血在中而气外。”
综合起来就可以发现，少阳之人在性格上具有“做事精明而喜欢自己抬高自己，如有小小官职，就高傲自得，喜欢在外交际，不愿埋头苦干”的特点；在外貌上具有“站立时喜欢把头仰起，走路时喜欢摆晃身子，两条胳膊常常倒背在背后”的特点；在体质上具有“多阳少阴，经脉小而络脉大，血脉在内而气络在外”的特点。
（二）少阳之人的临床指导意义
《灵枢·通天》在描述“五态之人”同时还提出：“古之善用针艾者，视人五态，乃治之。盛者泻之，虚者补之。”这指出运用针灸治疗时，应依据五类人的不同气质、形态，分别施治，气盛的用泻法，气虚的用补法。
少阳之人在体质上具有“多阳少阴，经脉小而络脉大，血脉在内而气络在外”的特点。因此对其施治应注意“实阴而虚阳。独泻其络脉则强，气脱而疾，中气不足，病不起也。”因少阳之人以气为主，故不可过度耗散其气，否则导致中气不足，病不易起。即，治疗少阳之人应“补阴经而泻阳络”，但是单独泻阳络太过，就会导致阳气很快耗，形成中气不足之证，病就难治了。