尸变,在中国历代资料当中,常有尸变的记载,所谓尸变是指,
死尸受了某些外间因素而突然复活,但这复活的死尸已失了人性,只是一具没意识的
行尸而已。这种说法在民间比较盛行,故此清代文学家
蒲松龄的著作《
聊斋志异》中的第三篇讲述的就是一个关于尸变的故事。
据说尸变有十八种:僵尸,血尸,荫尸,肉尸,皮尸,玉尸,行尸,
诈尸,汗尸,毛尸,走尸,醒尸,甲尸,石尸,斗尸,菜尸,绵尸和
木尸.最凶狠:僵尸和血尸;怨气最大:荫尸和斗尸;最善良:肉尸和醒尸。
肉尸是诸多尸变中比较善良的一种,一般不会像荫尸那样去主动危害人。所谓尸变,乃是人处于生死之间的过渡期时,也就是佛教中所称作的‘中阴身’的阶段,受到了某种外力的作用,共有十八种外力,导致十八种尸变。例如无月的夜里,阴性的猫恰巧在这一时间跳跃过尸体的心脏部位,就会导致诈尸,民间有许多这方面的实例。还有一些只是在特定的区域内出现,比如说走尸,就只在
湘西一带出现,那是用源于苗家的一种草药,涂于中阴身的尸体口鼻处,便可在夜间继续如常人般的行走,但不能够说话和思维,而且能乖乖的听从
赶尸人的指挥.
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