尺短寸长（拼音：chǐ duǎn cùn cháng）是一个成语，最早出自于战国·楚·屈原《卜居》。

战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”

后世据此典故引申出成语“尺短寸长”。

屈原，战国时楚国政治家，名平，字原；又自云名正则，字灵均，学识渊博。初辅佐怀王，做过左徒、三间大夫。主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。后遭到守旧贵族子兰、靳尚等人的逸害而去职。项襄王时被放逐，长期流浪远湘流域。

屈原被楚王流放之后，仍然忠于祖国和人民，可是他没法回到都城，心里很烦乱，就去请人卜卦，并向那位卜卦先生提问说：“宁肯说真话而得罪君王呢，还是迫求富贵而糊涂地混日子呢？宁肯昂然不屈以保持忠贞呢，还是畏狼怕虎，献媚讨好去趋奉奸邪之徒呢？宁肯同天鹅一起比翼高飞呢，还是跟鸡鸭们去互相争食呢？”接着，他还说到“蝉翼为重，千钧为轻”（轻重颠倒，是非不分），“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣”（高尚的乐器废置不用，瓦盆之类却叮当乱响，比喻有才者不能发挥所长，无能者反被重用），“谗人高张，贤士无名”（造谣挑拨的小人气焰极高，正直无私的君子反遭排挤）。他叹道：“咳，这个世界如此污浊不清，我该怎么办呢？谁又能了解我呢？”

可是卜卦先生说：“对不起，你这个卦我没法卜。‘尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。’卦也有所不准，神也有所不灵，我不能解决你的疑问！”屈原写下《卜居》，假托问卜的情节，抒发他忧愤不平的心情。

“尺”比“寸”长，但比“丈”短；“寸”比“尺”短，但又比“秒”长得多。“尺短寸长”说明，“长”和“短”是相对的。无论是尺还是寸，都有“长”“短”两个方面，都是长和短的统一体。离开了长，无所谓短；离开了短也无所谓长。不仅“尺”“寸”是如此，其他事物，包括人都是如此。一切事物都有“长”“短”两个方面，人们不是只见长，不见短；也不能只见短不见长。只见长不见短，容易骄傲自满；只见短不见长，容易消极悲观。应从“尺短寸长”中得到启示，正确认识“长”和“短”，从而扬长避短，不断进步。任何人都不会是十全十美，每个人都有自己的短处，也有自己的长处。所以人不要看到不如自己的人就自负，遇上强过自己的人就自卑。正确的方法是发现并学习别人的长处，而不是发现他人的短处并去嘲笑、讽刺。

成文用法

“尺短寸长”指寸比尺短，而用于更短处则显其长；尺比寸长，而用于更长处则显其短。比喻人各有长处，也各有短处。联合式结构，在句中一般作谓语、定语。

运用示例

宋·苏轼《定州到任谢执政启》：“燕南赵北，昔称谋帅之难；尺短寸长”，今以乏人而授。”

宋·秦观《与苏公先生简》：“比迫于衣食，强勉万一之遇，而寸长尺短，各有所施，凿圆枘方，卒以不合。”

宋·王之道《和董令升喜雨用前韵》：“嗟予粪配伏邱壑，尺短寸长无足取。洊蒙珠玉过称杨，丈夫殆以气相许。”