岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也，出自《论语》，共计44章。主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下①，民到于今受其赐。微管仲②，吾其被发左衽矣③。岂若匹夫匹妇之为谅也④，自经于沟渎而莫之知也⑤!”

①　一匡天下：使天下的一切得到匡正。“匡”，正，纠正。

②　微：非，无，没有。一般用于和既成事实相反的假设句前面。

③　被发左衽：当时边疆地区夷狄少数民族的风俗、打扮。“被”，同“披”。“衽(rèn任)”，衣襟。

④　匹夫匹妇：指一般的平民百姓，平庸的人。　谅：信实，遵守信用。这里指拘泥小的信义、小的节操。

⑤　自经：自缢，上吊自杀。　沟渎(dú)：古时，田间水道称沟，邑间水道称渎。这里指小山沟。

子贡说：“管仲不是仁人吧?桓公杀了公子纠，[管仲]没自杀，却又做了桓公的相。”孔子说：“管仲辅佐桓公，[使齐国]在诸侯中称霸，匡正了天下，人民到如今还受到他给的好处。如果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发衣襟在左边开的落后民族了。难道[管仲]像一般的平庸男女那样，为了守小节，在小山沟里上吊自杀，而不被人所知道吗?”

本章和上一章都是评价管仲。他肯定了管仲有仁德。根本原因就在于管仲“尊王攘夷”，反对使用暴力，而且阻止了齐鲁之地被“夷化”的可能。孔子认为，管仲这样有仁德的人，不必像匹夫匹妇那样斤斤计较他的节操与信用。