嵌名联，顾名思义，就是嵌入人名的
对联，也就是把
人名、地名或其他事物名称嵌人联内的有关部位，使上下联相互对应，以提高对联的趣味性和感染力。嵌名联在
婚联及题赠联中运用较多，嵌法也因情况而多种多样。
嵌字联大体分为整嵌和分嵌，分嵌中还可分为若干种。
历史出处
嵌名联最早产生于西晋，叫做“共语”。
《
世说新语》载：有一次，陆云与荀鸣鹤拜见文学家张华时，张华要求陆云用“共语”自我介绍，于是便有了嵌名联：“日下荀鸣鹤，云间陆士龙。”
特色
嵌名联
语言精练，感情充沛，表意明确。随着历史的演进和艺术的发展，嵌名联形成了许多字格，形式更加活跃。就七言联而言，其字格就有鹤顶格、燕颔格、鹿颈格、蜂腰格、鹤膝格、雁翎格、凤尾格等，使作者能更灵活地运用各种手法，创作出更富有特色的作品，赋予人名或商号名以天地之灵气，圣贤之哲思，儒雅之风采，诗赋之情味，书法之韵律，并与中华民族五千年灿烂文化珠联璧合，交相辉映，相得益彰
创作嵌名联，看上去容易，其实做起来并不轻松，而是难度很大。作者不但要熟练掌握、巧妙运用嵌名联的各种手法，还要具有深厚的文化素养，否则是很难嵌得工稳贴切，了无痕迹的。
修辞方法
嵌名联在婚联及题赠联中运用较多，嵌法也因情况而多种多样。嵌字联大体分为整嵌和分嵌，分嵌中还可分为若干种，横嵌、竖嵌、顺嵌、反嵌、散嵌、对嵌、叠嵌、暗嵌等方法，但无论什么形式的嵌名联都要立意佳良、措辞优雅、行文流畅、平仄协调、不露凿痕，这也是考验撰联人的知识阅历和对文字联律的综合驾驭能力。
整嵌
就是把名字整个嵌人联语中，并保持名字的整体性。例如：
蔺相如、司马相如，名相如，实不相如
魏无忌、长孙无忌，彼无忌，此亦无忌
上联为明代大文学家李梦阳出句，对句是一个与他同姓同名的穷儒生所对。李梦阳想出一个比较刁钻的联让他对，意在戏弄。谁知那个穷懦生顺利地对出对句，而且对得如此绝妙，使李梦阳敬佩不已。联中嵌入四个人名，后边又将名字运用转类的手法。
整嵌举例
整嵌联在对联中屡见不鲜，比如下联：
谭鑫培、谭小培、谭富英，祖孙三代，三代三生，衣钵真传，箕裘永绍
言菊朋、言少朋、言慧珠，艺成一家，一家一业，声名远播，技术高超
联中一连嵌入六位艺术家的名字，谭氏三杰对言家三杰，，妙不可言。
分嵌
即将一个名字拆开，分别嵌入上下联的有关位置。分嵌中又分竖嵌、横嵌、递嵌、暗嵌、迭嵌、反嵌等。
竖嵌
一个名称分嵌于上下联同一位置的叫竖嵌，竖嵌中又有首嵌、腹嵌、尾嵌和插嵌。
分嵌在上下两联的开头叫首嵌，也称藏头，类似律诗里的藏头诗。如黄宾虹赠盖叫天（名英杰）联：
英名盖世三岔口
杰作惊人十字坡
倦飞知还，云无心以出岫
含睇宜笑，若有人兮山阿
分嵌句尾的叫尾嵌，也叫藏尾。如刘振威贺黄海章教授寿联：
乐育英才，早岁声名扬四海
胸怀革命，八旬功绩在文章
分别把名字有规则地插入联中的叫插嵌，如一朝臣贺道光皇帝联：
元后亶聪明，二百载继继承承，顺天心，康民物，雍和其德，乾健其身，嘉惠普群生，道统昭羲农尧舜
维皇臻福寿，亿万年绵绵翼翼，治功懋，熙绩勋，正直在朝，隆平在野，庆云辉五色，光华联日月星辰
上下联各在第三断句的首字上分别嵌入顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光六个帝号，而且自然、流畅，颇不容易。
横嵌
一个名字在一联内分别嵌完的叫横嵌。如余心乐先生幼年时答塾师联：
余见心乐余心乐
史载可法史可法
递嵌
是将一个名称在上联横嵌一部分，再在下联横嵌一部分。两联横嵌合起来构成系统，以暗示题旨。如王湘绮赠袁世凯联：
民犹是也，国犹是也
总而言之，统而言之
暗嵌
即可嵌之名在改头换面的情况下出现，一般似拆字联。如一考生讽学政、主考官吴省钦营私舞弊
联：
少目焉能识文字
欠金安可望功名
作者将“省钦”二字拆开，以拆开之词义组联又意思贯通，直戳其痛。
迭嵌
就是在一联中有规律地交叉嵌入两个或两个以上的名词。如《痂留编》所载一联：
冬夜灯前，夏侯氏读《春秋传》
东门楼上，南京人唱《北西厢》
反嵌
此种嵌字从联尾开始，往联首顺序而排。请看下联：
季子敢言高，与吾意见辄相左
藩臣徒误国，问尔经济有何曾
上联逆嵌为左季高，即左宗棠，下联嵌曾国藩。据说曾左两人心存芥蒂，有人就拟了此联，说成是他二人相互嘲讽之作。
对嵌
从对联的角度讲，最重要的莫过于对称。因为对联的内在美就是对称和谐。不论上联嵌入的字取什么位置，下联嵌入的位置最好相同，至少取对称位置。
如联墨名家张云志敬撰书赠妙乐法师的一幅首、腹、尾竖立嵌（对嵌）联：
如妙喜①世饶王 铁念觅宽道 营葺禅林魏蜀吴 无量光玉艳
来乐安②观音圣 佛悲倾净瓶 济施民众亚非澳 有福景荣华
注：①妙喜：法藏比丘成佛前是妙喜国的国王，称世饶王；②乐安：阿弥陀佛的净土称极乐、乐安世界等。
此联囊括了法师出家前本名王玉荣，受点化改名艳华，皈依转师所赐法号宽净、妙乐，及任住持的铁佛寺和妙乐寺名，加喻嵌如来共六对名。 立意高、通佛义、词畅妙、合联律，足见才学功夫。
散嵌
将名字中的各字分散镶嵌在对联中的形式，称为“散嵌式”。如：
翁去八百载，醉乡犹在
山行六七里，亭影不孤
此嵌名联说的是安徽滁县西南郊六七里处的一座亭子，据说是琅琊寺僧智仙为北宋欧阳修而建，欧阳修有“醉翁”之称，所以此亭又称醉翁亭。将“醉翁亭”三个字分散镶嵌在对联中。
七嵌的“格”
七字联的嵌法格式问题，因所嵌位置不同也有不同的名称，各种格式可以结合起来运用，不足七言的嵌字格式以此类推，多句联嵌字以短句为基础类推。
▲嵌入联中第一字的叫鹤顶格。如郭沫若所撰一联：
泽色绘成新世界
东风吹复旧山河
▲嵌在联中第二字的叫燕颔格。请看安徽九华山华严祠联：
清华真佛地
庄严古洞天
▲嵌在联中第三字的叫鸢肩格。下联是浙江秋谨墓联：
悲哉秋之为气
惨矣谨其可怀
▲ 嵌于联中第四字的叫蜂腰格。请看下联蔡锷赠小凤仙联：
此地之凤毛麟角
其人如仙露明珠
▲ 嵌于联中第五字的叫鹤膝格。如郭沫若赠张重肩联：
道义能担肩似铁
精神不动重如山
▲ 嵌于联中第六字的叫雁念翎格。如成都杜甫草堂联：
十年幕府悲秦日
一卷唐诗补蜀风
泰指陕西，蜀指四川。杜甫的诗篇多于秦、蜀写成。此联之意借杜甫诗：“《诗经》无蜀风”句。作者是将杜甫诗和《诗经》相提并论的。
▲ 嵌于联中第七字的叫凤尾格。如云南石屏秀山联：
西南诸峰此独秀
东北一览小众山
▲ 嵌上联第四字，下联首尾的为鼎峙格。如：
园静有梅独啸傲
兰幽伴竹共芬芳
联中嵌入“梅兰芳”三字，所嵌之处形成品字形故又称“品字格”。
鼎峙格的另一种形式是，上联嵌首尾字，下联嵌第四字。如笔者（李岫春先生）题山海关联：
山连百脉直到海
浪涌三关欲摧城
▲ 联中上下联，首尾各嵌一字的为双钩格。如：
物能致用人求质
文可移情意欲明
有一广东潮州“韩江酒楼”门联：
韩愈送穷．刘伶醉酒
江淹作赋．王粲登楼
▲ 联中在上联首字和下联尾字嵌字，形成遥相呼应之状，称为魁斗联。如韶山联：
佛子座边莲叶碧
美人帘底枣花红
▲ 在上联的尾字和下联的首字处所嵌字的称为蝉联格。如一国庆节联：
举世歌盛国
庆云照新程
▲ 嵌于上联第二字，下联第六字的为云泥格。
船小兼程说海阔
日长正道乐康平
▲碎锦格是一种较为自由的嵌字格式。它不分位置、顺逆、字数，故此也称散嵌格。如：
灵鹫向云中隐去
奇峰自天外飞来
联中散嵌“灵隐飞来峰”五字。
又如山东益都云门洞联：
殿阙不须金锁闭
洞门常有白云封
嵌字联虽然有自己的特定格式，但字异常灵活的特点亦拓展了其包容性，能够融析字对、叠字对、回文对、顶针对等多种联语形式为一炉，浑成而出新意。嵌宇联贵在浑成，忌死拼硬凑，尤重别出蹊径之创新。
嵌音
嵌名联里还有一种修辞方法是嵌音，又叫谐音，比如古时某挑了担重泥的农夫的出联与一位书生所对的下联：
一旦仲尼遇子路
两岸夫子笑颜回
其中“重泥”乃谐音“仲尼”，即孔子，又叫夫子。子路和颜回又都是孔子的学生。
还有黄胤然为书法家赵志军所撰嵌名联：
道心世外寻无迹
禅影池中照至君
因为“赵志军”三字比较难入诗，故取“照至君”谐音“赵志军”。
怎样写联
在“字”上做文章
字，就是嵌入的字。根据被嵌的字进行渲染，适当配以吉祥、祝福、赞扬、恭维之类的句子，嵌名联也就完成了。根据“字”撰写嵌名联，优点是不需要做深入的考证和推敲的功夫，方便易得，信手拈来，一般用于急就章。缺点是就“字”写联，针对性较差，容易流于平淡。因为与受赠人关系不大，弄不好就成了“通用型”。
如郭沫若赠张重肩联：
道义能担肩似铁；
精神不动重如山。
如蔡锷赠小凤仙联：
此地之凤毛麟角；
其人如仙露明珠。
在“事”上做文章
为了避免嵌名联泛泛的弊端，增加针对性，必须联系嵌名对象的实际情况，如职业、事业、性格、爱好、年龄等。
如文天祥联
天盈正气，抗元披赤胆；
祥绕青霭，保宋尽忠心。
如叶剑英联
剑胆琴心，智擒四害称元帅；
英名伟绩，勇荐一公现精神。
如孙中山联
中华光兴，丹心点亮辛年火；
山河焕彩，巨擘推翻旧帝君。
以上三联，分别突出了文天祥、叶剑英、孙中山的身份和成就，指向专一，他人不能雷同。
文天祥纪念馆“文光杯”征联，每句皆分嵌“文光”二字，又紧扣文天祥的事绩特征。
百代文宗：文能载道，文采风流，文子文孙，文略武韬称百代；
千秋光照：光可鉴人，光明正大，光先光后，光风霁月耀千秋。
在“典”上做文章
用典是一个广义的概念，本文诸节讲的都是用典。本节着重讲在“字”上用典。在“字”上用典，就是言必有据，辞必据典，使对联多一份深沉，多一层思考，多一点蕴涵。
如清末秀才许经明为明诚学校题联：
诚者成也，校者教也；
明以辩之，学以聚之。
上句“诚者成也”，出自《礼记》，原文为“诚者，自成也”，删去一个“自”字。 “校者教之”出自《史记·儒林传》正文。下句“明以辩之”，出自《礼记·中庸》原句为“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃诚之”，在明辩之句中加一“以”字。“学以聚之”语出《易经·乾卦》：君子“学以聚之”。
如题赵英敏嵌名联：
英才淑质尊时辈；
敏事诤言冠群伦。
英才：句出《后汉书·祢衡传》：“字正平，淑质贞亮，英才卓砾。”
敏事：句出《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
如翟功印题朱善清联
善人同处，日闻嘉训；
清景不失，自有妙吟。
上句出自南宋范晔《后汉书爰延传》：“善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情”。下句出自苏轼《
腊日游孤山访惠勤惠思二僧》：“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”。
如翟功印题陈树德联
树高鸟宿；
德后士趋。
联句典出汉刘向《说苑志丛》：“屋漏者，民去之；水浅者，鱼逃之；树高者，鸟宿之；德厚者，士趋之。”
在“名”上做文章
中国人起名字，有不少是有讲究，有出处，有含义的。撰写嵌名联如果能深入挖掘名字的内涵，必定增加嵌名联的感染力。
如嵌张恨水联
张恨水的名字，有人说他失恋而恨女人，因为女人“水性杨花”。实际上，恨水二字源于南唐后主李煜的《乌夜啼》：“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒重晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。”因中国地形西高东低，水总是东流。水流寓时光的流逝，“恨水”由此而生。故可得联：
春也匆匆，恨也匆匆，过往匆匆人似客；
流也泛泛，水也泛泛，纵横泛泛事如烟。
如嵌陶行知联
王阳明说“知是行之始，行是知之成”。陶行知则认为，“行是知之始，知是行之成”。于是取名“行知”。因此有联：
行是知始，文臻妙境无奇巧；
知为行成，品在颠峰反自然。
如嵌徐悲鸿联
徐悲鸿为自己的身世，也为社会的“哀鸿遍野”而悲伤，故取“悲鸿”以激励自己。因此得联：
悲自民生，纵马五洲鞭日月；（徐悲鸿画马出名）
鸿从志起，挥毫三尺写乾坤。
在“姓”上做文章
在姓氏上做文章，一是从姓氏的起源、典籍找依据，二是与姓氏中的名人取联系。运用得当，恰到好处，也能使联句生辉，焕发光彩。
如钟兴群嵌名联：
兴来宝墨书繇体；
醉送流觞咏党群。
繇体：三国钟繇，书法与王羲之齐名，世称“钟王”。 流觞：钟兴群绍兴人，借指王羲之兰亭流觞胜事。党：朋也。
如张庆莲嵌名联：
百忍传家多吉庆；
千秋金鉴妊华莲。
“百忍”、“金鉴”都是张姓堂号。唐代寿星张公艺，
九世同堂，远近闻名。高宗封泰山后，专门去问他长寿守家之策。公艺书“忍”字百幅以献，高宗赞许。族人便以“百忍”为张氏堂号。又开元年间，唐玄宗寿诞，群臣多献珍宝，唯中书令张九龄献《千秋金鉴录》，以明古今兴亡之道，受唐玄宗嘉奖。族人便以“千秋”或“金鉴”为张氏堂号。
如赵均嵌名联
赵匡胤是宋朝开国皇帝，宋朝称赵姓为“国姓”，故“赵宋”可合用。又宋朝以词著称，故“赵宋”又可和词相联系。因此得联：
赵宋雅词三字令；
均钟大韵一丛花。
“三字令”、“一丛花”皆词牌名。“均钟”：古乐器。
进一步在词牌名上发挥，对联还可以扩展为：
赵宋雅词，唱不完大圣乐、早春怨、诉衷情、钗头凤、虞美人、霜天晓角；
均钟大鼓，说不尽少年游、归夜欢、调笑令、青玉案、天仙子、烛影摇红。
“大圣乐”、“ 早春怨”、“诉衷情”……“霜天晓角”、“烛影摇红”等，全部为词牌名。
嵌名和集句
嵌名造句，字数愈多，难度愈大。同样一个字，构造四言句比构造七言句容易许多。为此，可先作四言嵌名对句，再续七言对句，组成“四七”联。七言对句多数情况都可集取名人诗句成篇，这样做，不仅省力，而且古人名句，蕴藉深沉，多属千古绝唱，后人很难企拟。集句是对联创作的技巧之一，处理得好，满纸生辉。创作集句联，要紧的是，前后句子必须做到珠联璧合，不可显露拼凑痕迹，同时所集句子应当注明出处。
如竺静远嵌名联
静远二字，由诸葛亮名句“宁静致远”而得。其人性格恬淡，喜音乐、文学，故有联：
静处安居，雅兴共寻方外乐；
远操高守，清歌不是世间音。
雅兴：句出牟融《游报本寺》。清歌：句出刘禹锡《田顺郎歌》。
如钟兴群嵌名联
钟兴群多年坚持义务教学，普及诗词楹联知识，培育学子无数，然斯人乃区区布衣耳。故有联：
寄兴寓情，多栽桃李期春色；
超群拔类，未有涓埃答圣朝。
“多栽”：句出徐寅《自咏》。“未有”：句出杜甫《远望》。涓埃：点滴、细末。犹言对朝庭无贡献。
如本人撰奇台中学联：
奇才蕴奇台，功名待寄凌烟阁；
壮士怀壮志，霄汉常悬捧日心。
“功名”：句出杜牧《寄远》。“霄汉”：句出钱起《
赠阙下裴舍人》
凌烟阁：表彰功臣的地方。捧日心：报效国家的决心。此联虽然是集句，但切合奇台中学培育人才的特点，前后句联系紧密，天衣无缝，看不出搭配的痕迹。
嵌名和脱化
撰写嵌名联也可以脱化。所谓脱化，就是借用名言或名联，经过改造加工，为我所用，成为一副新对联。
如本人题南京白鹭宾馆联：
白鹭迎宾，三山半落青天爽；
彩霞护馆，二水中分艳照开。
后七言由李白《
登金陵凤凰台》“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”脱化而成。
如本人题南京魁光阁联：
魁士奇才，今日品茶干美酒；
光车骏马，明年攀桂步蟾宫。
“步蟾宫”：化用郭沫若联句，原句为“他年攀桂步蟾宫”。
如钟兴群嵌名联：
兴废引千思，看落霞孤鹜，秋水长天，欣喜湖山焕彩；
古今方一瞬，问诗界才人，亭中隐士，敢言辞赋超群?
此联由南昌滕王阁联脱化。原联为：
兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地河山无恙；
古今才一瞬，问江山才人，阁中帝子，比当年风景如何？
原联在南昌，移植到徐州，一样有湖光山色，一样有落霞孤鹜。不同的是，徐州有隐士张山人，养鹤云龙山顶，苏轼一篇《放鹤亭记》使隐士扬名千古。联中“落霞孤鹜，秋水长天”乃王勃的千古名句，但上下联对仗不合联律，这里只作为“自对”处理。
总之，撰写嵌名联和撰写其它对联一样，关键是拓开思路，挖掘题材。本文虽然从“字”、“事”、“典”、“名”、“姓”，以及“集句”、“脱化”诸方面归纳了撰写嵌名联的若干思路，但仍然难免以偏概全，挂一漏万。真正要写好一副对联，“功夫还在联外”。多读书、多实践、多创作，所谓熟能生巧，水到自然渠成了。