“巴山魂”是四川省达州人民为了纪念中国工农红军入川60周年，于1992年在达州市中心老车坝竖立的一座大型雕塑。1996年，因城市建设需要，“巴山魂”被拆除，2006年7月恢复重建。新落成的“巴山魂”群雕，巍然伫立于达城龙爪塔前，是巴山人和巴山精神的象征。

二十世纪三十年代初，四川省达州成为全国第二大苏区——川陕革命根据地的重要组成部分。在原达县地区所辖区域内（现巴中市、邻水县）共有12万余人参加红军，为中国革命的胜利作出了巨大贡献。为了缅怀革命先烈、纪念中国工农红军入川60周年，达州市人民政府特请四川美术学院雕塑系专家设计，在达州城市中心老车坝竖起了这座“巴山魂”大型雕塑。

雕塑主体高为10.7米，共耗去150余块花岗石，总重量约90吨这座外表称不上华丽的大型雕塑，有着非常厚重的文化和历史内涵。2米多高的黑色大理石基座上，有张爱萍将军题写的“巴山魂”三个鎏金大字，雕塑人物为几名脚穿草鞋、头戴八角帽的红军战士，他们或身背大刀，或手持梭标，目光如炬，直刺苍穹。

1996年，因城市建设需要，“巴山魂”被拆除，2005年底启动恢复工程。

2006年6月30日，新落成的“巴山魂”群雕，巍然屹立于西外龙爪塔前。重建时，为使新群雕比过去更美观，使用的材料、工具及工艺流程较过去更科学、先进，雕塑耐腐蚀、抗风化能力更强。重塑的“巴山魂”雕塑风格更加粗犷、质朴而又不失大气，极具震撼力。

“除了缅怀革命先烈外，更主要的是激励了大家发扬红军精神、秉承巴山人民不畏艰难、昂扬向上的斗志！”一位熟知“巴山魂”诞生过程的退休老干部透露了雕塑巴山魂的初衷。在相当长的一段时间内，“巴山魂”成了巴山人和巴山精神的象征。

2011中国·达州元九登高节的重头戏之一——大型音乐舞蹈史诗《巴山魂》——川陕革命根据地红色民歌印象，昨晚（2月10日）在达城中心广场演展中心浓清上演，为达城市民献上了一台精彩的视听盛宴。市委书记、市人大常委会主任李向志，市委副书记、市长何健与市民们一道观看演出。

达州是川陕革命根据地的重要组成部分，徐向前、李先念等老一辈无产阶级革命家曾在这片红色土地上浴血奋战，形成的“智勇坚定、排难创新、团结奋斗、不胜不休”的伟大红军精神，一直是推动老区加快发展的不竭动力。为庆祝中国共产党成立90周年和红军入川80周年，我市精心创作了大型音乐舞蹈剧《巴山魂》，这也是继《梦里巴人》、《賨人》之后，市委、市政府重点打造的又一张经典文化名片。

该剧由《序——巴山红军路》、《盼红军》、《迎红军》、《当红军》、《送红军》、《尾声——怎能忘记》等六个章节构成，以大巴山流传多年的红色民歌为全剧的主线和灵魂，全方位、多角度、深层次地再现了川陕苏区那段波澜壮阔的红色史诗。

《盼红军》深刻展现了旧社会民不聊生的苦难情景，表达了处于苦难、贫穷与压迫中的大巴山群众对安定生活的迫切愿望，以及对于压迫者的反抗情绪和对红军入川的期盼。

《迎红军》再现了1932年红军入川时，老百姓看见希望和曙光时的无限欣喜，呈现了红军在川陕革命根据地取得的种种战绩，苦难深重的大巴山人民也由此而第一次扬眉吐气，开始当家作主。

《当红军》充分表达了群众利益与党的利益的不可分割，重现了当年大巴山区母送子、妻送郎，巴山儿女踊跃参加红军队伍，为中国革命和解放事业浴血奋战的无畏场景。

《送红军》生动展示了1932年红军入川到1935年离开川陕革命根据地的两年零四个多月时间，与川陕民众并肩战斗所建立起的深厚情谊。在反映群众送红军的同时，也再次突出了群众对红军早日归来的依依期盼。

整场演出运用音乐、舞蹈、朗诵、舞美、音响等多种手段，以独特的表现形式，丰富的精神内涵，精湛的艺术手法，围绕川陕苏区红色历史中的主要事件，真实还原大巴山红色革命历史场景，讲述了感天动地的红军故事，传唱了经典生动的红色歌曲，歌颂了可歌可泣的红军精神，给现场观众以强烈的艺术冲击和优美的精神享受。

该剧还打破传统，将舞台延伸至整个剧场，更加突出了演员与观众的交流。演出中，全场观众多次抱以热情的鼓掌和喝彩。

演出结束后，李向志、何健等走上舞台，与演职人员一一握手并合影留念，祝贺演出圆满成功。

市领导康莲英、胥健、杨钢、何平、杜坤飞、杨娟等以及省住房和城乡建设厅副厅长杨光观看演出。