《布依女人》是一部讲述北盘江畔布依“屋里人”的现代京剧，主要讲述了
红军长征经过盘江到盘江解放的十五年间，纯朴善良的布依女人盘秀儿在危难之中历尽艰难解救红军伤员和照料红军遗孤的感人故事，成功塑造了盘秀儿、梁安生、陈运江、船老二、老叔公等一系列生动的人物形象。自2010年初排演以来经过多次修改，已演出70余场，这部演绎草根人物质朴人性的作品场场爆满。
这台戏被称为“贵州的《沙家浜》”，情节跌宕起伏，人物情感丰富，呈现一个泼辣爽直的布依女人和一段感人肺腑的故事。戏中那位平凡布依女性善恶分明、机智果敢、坚韧执著。该剧最大的特色是将贵州省布依文化融入到京剧艺术中，浓郁而亲切的布依风情给人全新。
在1935年冬季的北盘江江畔，布依族聚居的白层镇。在船工梁安生与盘秀儿的新婚之夜，恰逢红军长征经过，与保安军发生枪战。畏于兵乱，梁安生跳江逃走，生死未卜。红军号兵陈运江身负重伤撞入盘秀儿家中，秀儿不顾失夫之痛，机智的骗过了保安军的搜捕，救助并收留了陈运江。此后盘秀儿又拾得一个被红军遗弃在野外的婴儿。由于丈夫梁安生生死不明，为了掩护伤残的陈运江和红军遗孤，对付白军的搜查盘诘，她不顾蒙受乡亲们的误会和羞辱，与陈运江、蕉叶儿三人组成了一个名义上的家庭，含辛茹苦，相依为命。 伴随着全国解放，死里逃生最终投奔红军的梁安生又以
中国人民解放军县武装队长的身份回到了阔别十五年的白层镇，误以为盘秀儿改嫁陈运江，并生下女儿，由此与盘秀儿产生了感情矛盾。后经多方证实，盘秀儿终得清白。正当梁安生代表县政府向盘秀儿致敬时，盘秀儿终于诉说出自己的心声： “休道我为了革命，休夸我是个功臣。粗手大脚头脑笨，一个盘江屋里人。不识文字不识礼，但畏天地敬鬼神。救了一个残，拣了一个婴，凭着天良，尽些本份，不敢亏心！” 布依女人盘秀儿泼辣爽直，带着浓厚的山野气息。京剧布依人一开始，新婚之夜，这位新娘子就面对“霸占”着婚床闹房的“坏小子”们，按照布依人“新婚三天不分老少” 的老规矩，她唱起连咸带荤的山歌：“红枣花生撒洞房，盼我早生小儿郎。谁知刚把天地拜，一窝崽儿挤满床！”她的“宣言”是：“初次见面不把你们这些坏小子制服了，那以后姑奶奶就甭想在这北盘江过安稳日子！”短短几句话，一下子就把这个“从小死了父母，孤儿一个！上得山，下得河，绣得花，犁得土，十八般武艺样样精通”的布依女人性格特征凸现了出来。 然而，刚烈女子情也柔。紧接着进入剑拔弩张的关口：红军打过江了！盘秀儿的男人梁安生在“是兵三分匪”的恐惧中，跳江出逃。但红军仅仅是路过，白军追进镇上，挨户搜索红军走散人员。偏巧这时红军伤员陈运江昏倒在了家门口。“看他身下血浸透，阵阵呻吟把心揪。见死不救是禽兽……”，盘秀儿巧妙地将伤员扶上自己的婚床，冒充新婚男人，骗过了追捕搜查的白军。“心存厚道不顾羞！”“不管他白军来、红军走，谁是王、谁是寇，见人危难急心头！”出自她善良的天性，于无意间本能地做出了这番惊世骇俗的义举。随即，出于同样的心理，她又在芭蕉树下捡拾了女红军无法带走的“弃婴”———蕉叶儿。进而，盘秀儿做出了一个“不可思议”的决策：姓陈的是她爹，我是她娘，她就是我们的亲女儿，三个人凑成一个家！