宋初，剑南人（今四川成都），生卒年不详，与保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、
惠崇、宇昭、怀古合称“九僧”，皆为僧家。他们虽然是宗派教下的法门僧，属于佛门僧人，却不以释教名，而以诗名，是诗僧，是以诗歌为背景的文学僧。
九僧作诗，继承了贾岛、姚合反复推敲的苦吟精神，内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活，形式上特别重视五律，尤喜在五律的中间二联表现其镂句鉥字的苦心孤诣。因此
九僧诗中时有文字颇为精警的断句，例如 “虫迹穿幽穴，苔痕接断楼”（保暹《秋迳》）、“磬断危杉月，灯残古塔霜” （惟凤《
与行肇师宿庐山栖贤寺》）、“照水千寻迥，栖烟一点明”（惠崇《
池上鹭分赋得明字》）等，但全篇的意境往往不够完整。九僧诗的内容单调贫乏，相传进士许洞“九僧”赋诗，“出一纸，约曰：‘不得犯此一字。’其字乃 ‘山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟’之类，于是诸僧皆搁笔。”（欧阳修《六一诗话》）可见他们作诗畛域之狭小，著有《九僧诗集》。