帕邦喀宫
位于西藏自治区拉萨市的古寺
帕邦喀宫位于西藏自治区拉萨市北郊约8公里处的乌都日(宝伞山)南面山坡一块巨大山石上。帕邦喀,亦称“普隆喀”,意为巨石宫。巨石突兀雄奇,状如巨大的伏龟,帕邦喀主体建筑则似一座巍峨的史碑直立于龟背之上,构成了这座千年古寺特有的风姿。
历史沿革
帕邦喀宫最初为松赞干布主持建造。据《西藏王臣记》载:松赞干布阅读了文成公主所作的推算,“心中大喜,也就在吉学梁正地方名帕邦喀的磐石上用红炉铁水灌凝大砖,建筑起九层高的碉堡,四面都用铁链紧栓使其牢固,然后修法禳灾。在岩石上筑造了怙主三尊形象。后由尼泊尔雕工照那自然现出的怙主三尊的神采雕刻出来的像,至今依然存在”。
公元前841年,吐蕃赞普朗达玛毁佛灭法,焚烧了帕邦喀宫,拆毁了松赞干布时所建的108座佛塔和所有建筑。
帕邦喀宫在历史上也曾经过数次修复,其规模最大的两次。据史籍记载:11世纪中叶,博多瓦·仁钦赛(1091~1165)和弟子扎嘎到帕邦喀朝圣,看到一片废墟时非常痛心,便命弟子修复。扎嘎遵从师命,扎嘎先修建了两层殿堂,在策久拉康洞内修行数月,然后召集僧人修建了两层殿堂,这时修持的僧人达二百多人。此后,噶当派僧人陆续修复了原有的佛塔佛像,建立了佛殿。第五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措执掌西藏政教大权后,对帕邦喀宫进行了维修扩建。
帕邦喀宫南面坡下坐落着的“日松贡布”(怙主三尊殿),是帕邦喀的重要组成部分。历史上风经破坏,原物多毁,1980年群众自筹资金重修,塑像壁画均为新作。
建筑格局
帕邦喀巨石西侧下部凹入形成石洞,外侧略加石墙、门窗,是为策久拉康,里央石壁上有传为自显的护法神白拉姆浮雕像。欠邦喀宫的白拉姆女神备受崇敬。拉康原供有莲花生、墀松德赞、堪钦菩提萨埵塑像等。殿内还有一座八角莲石灯台和一些经书刻板。
巨石南面坡下的怙主三尊殿,是帕邦喀的重要组成部分。历史悠久的怙主三尊(即密宗事部三怙主,为佛部之文殊、金刚部之金刚手、莲花部之观音)浮雕像和吞弥·桑布扎最早书写的“六字真言”(即唵、嘛、呢、叭、咪、吽)刻石幸存了下来。“六字真言”刻石现嵌于门廊外的右壁内,长1.22米、宽0.66米,六个藏文大字为减地浮雕阳文。怙主三尊浮雕像即传为松赞干布时自显的“怙主三尊”,后经尼泊尔工匠雕刻而成。这三尊雕像与现流行的造像风格相去较远。观音像:头戴宝冠,高髻,髻顶一释迦佛的头像,四臂,两臂合掌胸前,两臂置于左右,上身裸,披帛由两肩搭下;文殊像:与观音像略同,惟两臂交胸前持单茎莲花;金刚手像:较奇特,高髻,两蛇交缠额上,三目怒睁,獠牙横龅,披帛由肩搭下,遮于腹前,左臂高举金刚杵,右臂置于胸前,佛书说他“以智慧光普一切,气离三涂(指地狱、饿鬼、畜牲‘三恶趣’),得力无上,是故号此菩萨名大势至”。还说这三尊标志着“仁”、“智”、“勇”三德。怙主三尊雕刻较粗糙,属西藏早期作品。
巨石北侧有一废墟,相传为文成公主住宅。原为两层,底层分4门,门向东,从墙体砌筑方法来看系近代重修。
巨石东侧还有两处墟;宗喀拉康,原供养宗喀巴应身塑像;喀托拉康,供养的佛像已毁。此外,巨石周围的山坡上还散布着传为松赞干布、文成公主墀尊公主、龙树大师(约2世纪人,古印度大乘佛教中观学派创始人)。
传说文成公主刚刚来到拉萨的时候,依据80种搏唐数理及五行图推算,指出北为玄武(神龟),松赞干布还曾亲自到拉萨北郊视看,果真发现娘热山沟有一巨大石块,形状好似伏龟一般,甚是形象,它高出地面有四五层楼的模样,于是便在这块龟形臣石上修筑了帕邦喀宫堡,松赞干布命臣子吞米桑布扎创制藏文。在此,有一处岩石壁上刻的六字真言是吞米桑布扎亲笔书写,帕邦喀当时有九层建筑,后在达朗玛灭佛时被毁,现仅存三层,据传,布达拉宫在修建之前,文成公主和松赞干布便住这里。所以帕邦喀被誉为拉萨第一宫。
帕邦喀宫,在拉萨市区内。巨石突兀雄奇,状如巨大的伏,帕邦喀主体建筑则似一座巍峨的史碑直立于龟背之上,构成了这座千年古寺特有的风姿。
主要景点
十日殿
巨石西侧是“策久拉康”(十日殿),高两层,长约10米,宽5米,石壁刻有传为自显的护法神白拉姆浮雕像。拉康原供有莲花生墀松德赞、堪钦菩提萨埵(阿闍黎静命)塑像和松赞干布宝座(现已不存)。殿内的一座八角莲石灯台和一些经书刻板,有重要的研究价值。
怙主三尊殿
巨石南面坡是“日松贡布”(怙主三尊殿),为是帕邦喀的重要组成部分,高三层,长约9米,宽约5米。历史上几经破坏,原物多毁,后群众自筹资金重修,塑像、壁画等都为新作。里面有历史上悠久的怙主三尊(即密宗事部三怙主,为佛部之文殊、金刚部之金刚手、莲花部之观音)浮雕像和吞弥·桑布扎最早书写的“六字真言”(即唵、嘛、呢、叭、咪、吽)刻石。
文成公主住宅
巨石北侧为废墟,相传是文成公主住宅。原先为两层,底层分4门,长约8米,宽约四米,门向东,从墙体砌筑方法来看系近代重修。巨石周围的山坡上还散布着传为松赞干布、龙树大师等人曾经修行过的岩洞。
寺庙文化
拉萨北郊,色拉寺西北三里多远,有一道山坳,地名很吉祥,叫“乌都拉”,意即“宝伞山”。宝伞是藏传佛教最珍视的八吉祥物之一。山坳南坡上,天生一块其大无比的圆石,突兀雄奇,状如伏地灵龟。龟寿千年,自然又是一重祥瑞。西藏人信佛且又很讲究瑞相灵异。顽石上拔地而起,盖了三层殿堂,这就是帕邦喀寺。“帕邦喀”是藏语“普隆喀”的转音,意为“顽石山”。西藏只要有了寺院,就会有许多真实的历史故事和附会的传闻圣迹。且举其荦荦大端:
第一:西藏吐蕃时代三大法王中第一位法王松赞干布,曾带着两位了不起的王妃,即尼妃尺尊公主,唐妃文成公主,在帕邦喀寺下的一个修行洞里修行作法,才建成了大昭寺。而后围绕着大昭寺才建成了拉萨城。帕邦喀寺中历来供有法王松赞干布亲自坐过的宝座。
第二:西藏的六字真言,“俺吗呢叭咪眸”,据说是佛祖专门赐给雪域众生的,颂念一遍,其功德相当于颂念五百头大象驮的全部经典。这六字真言,在西藏天上地下,山顶谷底,桥头道旁,金木石布纸,红红绿绿刻堆印挂得到处都是,恰如恒河沙数。可第一道用藏文书写的六字真言在哪儿?就刻在帕邦喀寺门廓的一块石壁上。传说是吐蕃七大贤臣之一的吞米桑布扎印度创造了藏文回来,在帕邦喀寺朝见松赞干布和两位王妃,呈献上他用新制藏文撰写的颂词后,兴致所至,大笔一挥,写在石壁上又令石匠刻就的。该石壁至今完好无损。
第三:吐蕃的末代君主朗达玛,登位后毁佛灭法,据说是被帕邦喀寺下“策久拉康”的护法神白度母指示僧人拉龙贝吉多吉,用袖箭刺杀的。
旅游贴士
门票
免费
开放时间
9:00~17:00,景区开放时间节假日、淡旺季会有调整。
线路
拉萨火车站乘大巴到乌都日(宝伞山)下车即可。
地图信息
参考资料
帕邦喀宫.中国西藏信息中心.
帕邦喀宫.中国西藏网.
最新修订时间:2024-06-25 21:27
目录
概述
历史沿革
参考资料