敦巴辛饶，是雍仲本教的创立者。“明示万物为'敦'，养育大众为'巴'，心性普遍为'幸'，利众极妙而为'绕'，应化人身为'弥'，有情顶饰名为'沃'。即“丹巴”意为导师、宗师、祖师；“幸”意为法性无边无际；“饶”是殊胜、超越之意；“弥沃”是大人、圣人、超人、人中之宝之意。他佩戴有十三种装饰，右手垂放在膝上，手中拿着雍仲（雍意为不变的；中意为连续的），代表永恒的真理，他的左手手心向上放在脐下作禅定姿势，双脚跏趺坐在莲花日月垫上。

雍仲本教教祖敦巴辛饶弥沃 敦巴辛饶（也有作敦巴辛绕），或称敦巴辛饶弥沃切、辛饶弥沃、辛饶佛陀，是雍仲本教的创始人。根据有关资料记载：辛饶佛祖生于公元前16017年，藏历是甲子年孟春月十五日。诞生于象雄沃莫隆仁，即今冈底斯山附近。其父名为嘉苯陀嘎，母名为尧西嘉协玛。本师既是雍仲本教的始创者，也是木氏家族的后裔，他从诞生到圆寂，只为利众和弘法。佛祖在八十二年的岁月中，进行了无数善事，宣讲了无穷法门，如：根本相成道十二、分之相成道二十四、细支功绩六十或一百零八等等。

佛祖辛饶生于优越门阀、天资聪慧、慈悲心肠、心地善良，因此只宣讲以了义法为主体的九乘次第和五明学科，称为初转法轮。初转法轮既包括世间之法，也包括超世间之法，即以出离心得来的法称为超世之法，非出离心则称为世间法。从十三岁到三十一岁，佛祖为了度化被五毒所困的可怜众生，传授以了不了义平等法为主体的中转法轮。中转法轮有着浩博的理论，为浓厚藏文化奠定了基础。辛饶佛祖为了加强与邻国的团结和弘扬本教文化，娶了很多邻国公主为妃，在各国社会上起到了巨大的促进作用。该师通过本教文化度化芸芸众生、救助无数百姓，成为治国救民的优良文化和当地百姓的唯一救世主。辛饶佛祖生育八子二女，他们都是聪明伶俐、善解仁义的大菩萨。即其佛子们首先主动向佛祖求法，其后对此进行听闻以及思索，最终加以集结与解释。佛祖在二十岁时，前往世界各地，相应授法，利益大众，尤其在岗仁波切和苯日神山时，对神山加以开光和加持，神山后来成为世界史记中最有名的大神山。他还做了教化九大恶人、降伏妖魔恰巴、弘扬密法、把三福田留于后世等无穷善事。

在三十岁时，佛祖看破了红尘，舍弃了王位、亲人以及财物等一切世俗生活，出家为僧。通过三大苦，在以妖魔恰巴为首的所有魔类心中播下善良种子。佛祖逐渐抛弃所有眷属，并如同受过伤的野兽，独自居于静处，修持大圆满，并直接获得优良成就。八十二岁时，该师进入圆满涅盘，享受大乐之福。佛祖虽已得到生死自由，在他的世界里并无生死之别，但为了度化持常见者，有意圆寂。佛祖从出家到圆寂，仅仅传授以不了义法为主体的显密以及大圆满即三部，并称为终转法轮。