幽栖寺，本名“陶公幽栖寺”，俗称西幽寺，始建于宋代，在山东省肥城市湖屯镇陶山，紧邻范蠡墓。近年来主持僧人在原地基柱础重建大雄宝殿。这里所指地基柱础，是指金代大定四年（1164年）重建幽栖寺后所形成的地基柱础。金代所建大雄宝殿，至1972年才完全塌废，当地许多上了年纪的老人，大都还记得大殿的形式和规模。周围还有几根刻有金大定年号的石柱。在大殿的左前方立有明嘉靖四年（1525年）所建钟楼。

在乾隆年间进士、三权陕西巡抚、文学史家唐仲冕唐仲冕所著《岱览》一书中，也录有金代大定十四年(1174年)《重修幽栖寺大殿碑》的碑文，文曰：“……吾乡陶山幽栖寺，其来远矣。因陶主公昔尝隐其中，由是得名。其寺废兴，载於前记。其山号为冬天一福地。奇踪奇迹，编满岩谷。是宜灵仙神龙之所居。台洞池泉皆有仙圣之号。岁时水旱，乡人祈祷辄应。……寺宇制度甚古，往往土木朽腐，前人久欲更新而未果也。(金)大定四年惠沂上人主持事，观其室宇卑陋，辄欲更新。……”

唐贞观赵怀相造佛像记

在寺院遗址，存有该寺最早的遗留文物《唐贞观赵怀相造佛像记》，其通高91厘米，宽56厘米，上部刻三佛像，下部文字有“……祖信，唐贞观元年三月七日，吏部授庐州孝感县尉，就毗百里，抚赞一同……扫辽城之障，以兹命赏……爰有佛弟子赵怀相、智灯、远照、觉镜、员明”云云。字迹残剥不全。它原在韦陀殿南墙下，今移存范蠡祠。其年月无考，以有贞观字，旧称为“贞观碑”。

尊胜陀罗尼经幢

其次，是存有的唐广明二年(881年)《尊胜陀罗尼经幢》，其通高2.59米，有盖有座，俱缕花纹，幢身为八面体，刻文62行，每行93个字，共约5000多文字。沙门无垢撰文，紫盖虔禅正书。主要记载范蠡古迹和幽栖寺的历史，佛教在内地的流传经过、施主贾誊、樊亮等出资兴修殿堂和经幢的功德等内容，其中有“古寺由来久矣”，“此寺名传万古”，“诸王太后、宝位常在，辅相近臣，长资宠赐”和描写黄巢起义军“人马往来约百千万”等文字。为更好地保护文物，1979年此经幢移至泰安博物馆碑廊陈列。

在韦陀殿西山墙，有明隆庆四年(1570年)十三首文人游陶山诗句。东山墙有明万历五年(1577年)招讨司张继业同几位朋友，游陶山幽栖寺诗文碑刻：

“陶朱栖循处，偶尔得登临，严然突峰石，静曲路幽深，入山不见寺，缥缈无踪寻。经过一里许，遥见藏危岑，忽闻钟声响，远迓二淄襟。崎岖朝阳路，蝙蝠在前?，竹林遗迹在，徒切仰高心，旋与传麓去，梵宇邃且深，泉从石窦出，恍忽疑鸣琴。东西两隅寺，范蠡旧时林，越王岂能害，种后竟成擒。岩中犹有冢，世换名存今，西施匿何所，五悖可能妊，自吴渡海至，安任忘山阴，夕阳笼返照，悼古伫沉吟，徐徐下山去，咯咯噪归禽。”