真迹已佚，亦无后世摹本存世，今人无法赏析。但唐代
张彦远（815—907年）所作的《历代名画记》和北宋
郭若虚所作的《图画见闻志》都曾有记载。该作品被称为真正意义上的中国第一幅
山水画，对后世山水画的创作影响极大。据唐代
张彦远《历代名画记》和北宋郭若虚《图画见闻志》记载，
顾恺之共有6山水画作，除了《庐山图》外，还有《雪霁望五老峰》、《山水图》等，顾恺之也因此被称为中国山水画鼻祖。
先秦两汉绘画艺术中，孕育着自然山水的因子，但仍然只是人物画这一主流地位的背景和陪衬，从
附庸的地位挣脱出来，进而形成为独立的山水画，则始自魏晋南北朝。山水画的形成和确立，是
魏晋风度的渗透，崇尚自然的必然，文人个体意识的觉醒，人们对自然山水的审美感知。最典型地代表了这一时期山水画发展变化的是东晋的
顾恺之。
顾恺之是魏晋南北朝唯一有画迹传世的画家，又是中国绘画史上第一个著有画论的理论家，因而推至“苍生以来，未之有也”的极高地位。代表
顾恺之绘画最高成就的是《洛神赋图》，这是一幅人物与山水合一的梦幻题材。尽管有些论者将《洛神赋图》视作中国最早的一幅山水画，但严格来说，它不能算作完全独立的山水画，而
顾恺之所创作的《庐山图》，则是真正意义上的中国第一幅山水画。
顾恺之出身于江南显族，生长于山水秀丽的无锡，曾在大司马
桓温的幕下做过参军，后官至散骑常侍，却不与政事，优游于长江沿岸山水名胜。夹江湖而飞峙，蕴灵性而奇崛的庐山，吸引着
顾恺之，他遨游于奇峰秀水之中，对山水之美有格外的体味，将自我对山水审美经验转化、升华为山水画---《庐山图》。
顾恺之（348～409），字长康，小字虎头，江苏无锡人。他精通诗文、书法、音乐，而对绘画最为擅长。他是六朝时期惟一有画迹传世的画家，现存他的作品有隋、唐或宋人的摹本《女史箴图》·《洛神赋图》和《列女仁智图》。《女史箴图》原为清宫旧藏，1860年英法联军攻入北京时被劫，现藏英国
伦敦大英博物馆。传为顾皑之画的《洛神赋图》共有3种，分藏
辽宁省博物馆、
北京故宫博物院