侯马庙寝遗址是晋国晚期的宗庙建筑群遗址。庙寝遗址公园

庙寝遗址即晋国晚期都城新田时期的宗庙建筑群遗址，为全国重点文物保护单位侯马晋国遗址的重要组成部分。

根据考古资料显示，宗庙建筑群遗址面积达40余公顷，以文化宫为中心的遗址区是庙寝遗址的核心。反映了当时“国之大事，在祀与戎”的时代背景，说明晋国严格遵循着《周礼》“天子七庙，诸侯五庙”的礼制。

在制定《晋国遗址保护规划》时，将庙寝遗址作为保护的重点，规划为一处遗址公园。

2001年冬，侯马市政府在实施生态园林城市建设过程中，站在可持续发展的高度，遵循既对文物保护有利，又对经济建设有利的“两利”方针，首先把遗址公园建设做为重点工程。共迁除违章建筑2000余平米，清运垃圾10000余方。在清理出庙寝遗址的轮廓后，市文物部门组织勘探队伍，对遗址范围内进行了详细勘探。共发现大、小夯土遗迹20余块。

根据文物保护的要求，邀请《晋国遗址保护规划》制定单位——北京建工学院，对庙寝遗址公园建设制定了详细的实施方案，使文物保护和城市整体风貌相一致。

庙寝遗址公园占地42亩，在绿地和路面中间点缀晋国出土文物图案，如：空首布、盟书、铜器等。为使游人在休闲的同时，汲取晋文化知识，增加可视性，在公园中北部大 型夯土台基上抬高修建了一周石刻围栏。

正面为60幅晋国故事，刻绘从“叔虞封唐”到“三家分晋”这一历史时期发生在晋国大地上的重大历史事件、重要历史人物及能够反映该时期政治、经济、文化高度发达的画面。

背面刻绘了晋国遗址发掘出土的珍贵文物。（如：陶范、盟书、青铜器、玉器）及史籍上有关晋国的史料文献。这一融文物保护、展示与城市园林绿化为一体的遗址公园，为城市居民提供了一处具有浓厚文化气息的休闲健身娱乐的场所。

庙寝遗址即晋国晚期都城新田时期的宗庙建筑群遗址，为全国重点 文物保护单位侯马晋国遗址的重要组成部分。根据考古资料显示，宗庙建筑群遗址面积达40余公顷，以文化宫为中心的遗址区是庙寝遗址的核心。反映了当时“国之大事，在祀与戎”的时代背景，说明晋国严格遵循着《周礼》“天子七庙，诸侯五庙”的礼制。在制定《晋国遗址保护规划》时，将庙寝遗址作为保护的重点，规划为一处遗址公园。2001年冬，侯马市政府在实施生态园林城市建设过程中，站在可持续发展的高度，遵循既对文物保护有利，又对经济建设有利的“两利”方针，首先把遗址公园建设做为重点工程，共迁除违章建筑2000余平米，清运垃圾10000余方，在清理出庙寝遗址的轮廓后，市文物部门组织勘探队伍，对遗址范围内进行了详细勘探，共发现大、小夯土遗迹20余块。根据文物保护的要求，邀请《晋国遗址保护规划》制定单位——北京建工学院，对庙寝遗址公园建设制定了详细的实施方案，使文物保护和城市整体风貌相一致。

庙寝遗址公园占地42亩，在绿地和路面中间点缀晋国出土文物图案 ，如：空首布、盟书、铜器等。为使游人在休闲的同时，汲取晋文化知识，增加可视性，在公园中北部大型夯土台基上抬高修建了一周石刻围栏，正面为60幅晋国故事，刻绘从“叔虞封唐”到“三家分晋”这一历史时期发生在晋国大地上的重大历史事件、重要历史人物及能够反映该时期政治、经济、文化高度发达的画面；背面刻绘了晋国遗址发掘出土的珍贵文物。（如：陶范、盟书、青铜器、玉器）及史籍上有关晋国的史料文献。这一融文物保护、展示与城市园林绿化为一体的遗址公园，为城市居民提供了一处具有浓厚文化气息的休闲健身娱乐的场所。

社会经济的健康发展，拉动了以晋国新田文化为核心的文化事业的全面繁荣。从2006年首届文化节以来，晋文公雕塑、晋国博物馆、晋国宝鼎、庙寝遗址公园、铸铜遗址公园、古玩市场、台骀庙千亩莲池、香邑湖风景区、温泉度假村、浍河滩3000亩森林公园绿化等已建和在建的文化旅游项目成为侯马人保护文化、传承文化、品味文化、发展文化的基地。《左传》所记载的“新田土厚水深，居之不疾，有汾浍以流其恶，且民从教，十世之利”的地理优势和人文优势在新世纪得到了恢复、创新和发展。侯马市的节庆文化、广场文化、社区文化、农村文化、企业文化、周末文化、消夏文化、校园文化、家庭文化等各种系列的群众性文化活动广泛开展，活跃了城市生活，提高了市民的生活质量，再造了城市新优势。

第二届“山西侯马·新田春秋古都文化节”气势宏伟，内容丰 富。主要活动内容除隆重热烈的开幕式外，还有《华夏之根》大型民族交响乐晚会、大型歌舞、戏剧晚会、2004年山西侯马全国相声小品邀请赛、首届春秋古都城市联谊会、民间艺术品展览、龙舟大赛、“华夏文明看山西”历史人物画展、“凤城腾达杯”书画展、新田金秋菊展等活动。

许多国际著名的城市，最引人注目的魅力不是发达的经济，也不是风云的政治，更不是林立的钢筋水泥建筑，而是富有特色和风格的城市文化。巴黎的时尚、维也纳的音乐都是这方面的例子。文化是城市的社会价值，是城市发展的导向，是城市综合力的重要标志，是城市竞争力的重要组成部分。山西，这个内陆省分的城市，也同样应该有自己的城市文化。侯马就是这样的城市。

甫入侯马，即可看到气势恢宏的晋国宝鼎雕塑。在三足鼎立的设计构思下，韩、赵、魏三国的历史尽展其间。而雕塑周围的护栏上，几十幅有关晋国历史的故事，被刻石纪念。这些或广为人知，或隐于历史长河的故事，散发出一种浓重深厚的历史氤氲。侯马市中心的新田广场，以当地出土的空首布为造型，铺以气势恢宏的巨型文化墙，表现了晋国由周朝前期立国，到春秋时代崛起而霸的历史画卷。而在晋国庙寝遗址之上修建的遗址公园，既保护了文物，又让人追思遐尔。这一系列的建筑、雕塑设计，使得侯马一扫往日商贾小城的乡土气氛，形成了古典、雅致，充满历史文化氛围的现代新城。

文化是推动城市社会生产力发展的核心要素。文化和经济、政治相互交融，知识经济实际上是文化经济。包括科技、信息和人才在内的文化因素，正取代自然资源和物质资本，成为决定经济发展潜力和后劲的最重要因素。这种晋文化的辉煌展示，对其居民的影响是漫长和深远的。在采访中，我们经常会感觉到当地人对身居侯马这样一座历史名城的自豪。在侯马，由政府组织或民间开展的文化活动丰富多彩，各式各样的文艺活动让这个城市充满了活力。

【1】 《汉代雄风：汉景帝与阳陵》 出版社:三秦出版社 作者:王学理

【2】 《北京古城宫苑丛谈》 作者:赵纯厚 编著 出版社:中国水利水电出版社

【3】 《山东-中国导游十万个什么》 出版社:中国旅游 作者:曾招喜