《庚巳编》记述明代奇闻逸闻，多涉怪异，内容题材广泛，思想也较复杂。很多故事能通过怪异内容表达人们的各种理想和愿望。在一些爱情故事中，往往把人们生活中难以实现的愿望加以虚构和夸张，激发人们的生活欲望。
陆粲（1494~1551），字子余，一字浚明，号贞山，明吴郡长洲（今江苏苏州市）人。嘉靖五年（1526）中进士，选为翰林庶吉士，以才补工科给事中。为人挺劲敢言，以抗疏劾明世宗朱厚骢宠信张璁、桂萼，为人中伤，谪贵州都镇驿丞，后迁江西永新知县。四十岁时，念母乞归，里居凡十八年。陆粲擅长诗文，“诗不多，独出机杼，不落窠臼，文尤雅健典则，自成一家”（钱谦益《
列朝诗集小传》语）。著有《陆子余集》八卷。他还潜心研究经史，著有《左传附注》《春秋胡氏传辨疑》《左氏春秋镌》。此外，还著有文言小说集《庚巳编》十卷。
书中或记神怪传说，或记巧合事件，颇多因果报应色彩，表现了人和物之间由于不理解、不信任所造成的危机。在有的故事中，这种危机主要是由人的弱点引起的。如《巨蚌》叙潭中有老蚌张口滩畔，有妇浣衣，误为沉船，引一足踏其上，蚌立即闭口而沉没，水溅面如冰，妇为之惊仆。《临江狐》叙陈崇古与狐姬相狎，情密如伉俪，一日，姬以醉后忘情，且恃交稔，竟将自己的致命弱点告诉了他，终招杀身之祸。
当然，在另外有些场合，物的一方也有不可推卸的责任。如《妇产蛇》，叙某妇人尝游蛇王庙，归而产小蛇十数头，其夫奔至蛇王庙，击神像，碎之而返；《罗江神祠》叙罗江县土地祠，因新任知县盛昶未曾祭享，遂私取其鸡，为盛昶所斥，并举意毁祠。
其中《洞箫记》一篇，文词藻丽，情节曲折，描写细腻，尤为不可多得的佳作，对稍后的蔡羽《
辽阳海神传》有着直接的影响。《辽阳海神传》不仅故事梗概和《洞箫记》近似，而且有的细节描写（如“诈跌床下”），可谓《洞萧记》的忠实翻版。《洞箫记》还被《绿窗女史》《说郛续》《皇明百家小说》等书所选载，流传甚广。又如《还金童子》一篇，明末小说家凌濛初改编为拟话本《哀尚宝相术动名卿，郑舍人阴功叨世爵》，收入《
初刻拍案惊奇》。
现存主要版本有明万历十八年（1590）《烟霞小说》本，四卷；明万历四十五年（1617）《纪录汇编》本，十卷；《古今名贤汇语》节录本；《续说郛》节录本；《五朝小说》节录本；上海国学扶轮社“古今说部丛书”本；1915年上海文明书局《说库》石印本；1935年商务印书馆“丛书集成初编”影印明万历四十五年《纪录汇编》本；1985年中华书局“丛书集成初编”影印1935年商务印书馆本；1986年
浙江古籍出版社《说库》影印上海文明书局石印本；1987年中华书局“元明史料笔记丛刊”排印本；1991年
上海文艺出版社“中国笔记小说文库”《古今说部丛书》影印上海国学扶轮社排印本。