《延边人民热爱毛主席》面世已经40多年了,却在岁月的流逝中显示出顽强的生命力。正如一位著名音乐评论家所说的:当时歌颂毛泽东的歌曲有千万首,经过历史的严格筛选而保留下来的却只有几十首之多,而《延边人民热爱毛主席》却始终能够在众多的歌颂领袖的歌曲中占有一席之地,那是它独特的艺术光辉使它保持了永恒的艺术光彩。
那么,其独特性何在?为何比当年金凤浩、韩允浩成名早,地位高的朝鲜族词曲作者未能写出更有影响力的作品?笔者认为,从歌词方面看,当时的城里人大多走了写领袖历史和某个路线的“捷径”,缺乏地方特色,但韩允浩直接描写延边农村的变化,充当一次农民的代言人,提供了产生名曲的肥沃土壤。从曲子方面看,与其他一些民族相比,朝鲜民族音乐缺乏颂歌的传统,没有现成的模式可循,朝鲜族音乐家接触的赞颂型音乐有近代传入的基督教赞美歌和1945年后流入的苏联和朝鲜的领袖颂歌。学得越多的人,越容易形成框框。自学成才的金凤浩恰恰没有那么多条条框框,随词谱曲,并有意打破新框框,而后来的演变尽管地方特点有所变淡,却艺术化地抒发了那个时代的最大群体共有的情感。在将朝鲜族音乐的风格、汉语歌词的特性、时代的需求巧妙地融合在一起搞成“颂歌”方面,这首歌是“空前”的,也可能是“绝后”的。它只可能在20世纪60年代的中国诞生。或许,其价值就在于这种唯一性,可称之为“歌史”的一部份吧。
1971年7月21日,延边歌舞团为纪念建党五十周年参加吉林省文艺汇演大会,节中目首演《延边人民热爱毛主席》,后来舞蹈随着歌曲改名为《延边人民热爱毛主席》,成为该团长期的保留节目,当时由朝鲜族歌唱家黄仁顺首唱,最初为朝鲜文,后译成中文后歌名改为《延边人民热爱毛主席》的,汉语版的首唱是女高音歌唱家
李谷一。