《开花的犹大树》作为凯瑟琳·安·波特最有名的短篇小说之一，是她文学成就中一个辉煌的作品，它建立了波特在文学领域的崇高地位。为什么犹大树会开出华丽的紫红色花？据撒加说，这是由于树的枝干里流动着一个名叫犹大的人的血。将近两千年前，他把自己吊死在一株南欧紫荆上。从此这种花树就有了新的颜色，也有了新的名字。
在这篇小说中，波特向读者展现了丰富的象征艺术。而这些复杂的象征首先隐含在小说的题目——《开花的犹大树》中，开花的犹大树是背叛者的象征，同时也是这部小说中最重要的象征。此外，在小说中的人物—劳拉、布拉焦尼和欧亨尼奥身上，也体现出许多象征意义。波特在描述这些人物时，并没有直接表达自己的真实感情，而是留给读者小说中人物身上许多不被解释的细节，这些细节是有关象征意义至关重要的线索。通过微妙地运用象征艺术，波特不仅深化了小说的主题—背叛，也使故事的风格更加优美。
《开花的犹大树》便是基于这样的理念，将30位心理小说家的30篇名作，按照历史形态和内容题材归类，并在每篇前附有对作家和作品的导读，期望以文学与心理学作为铺路的卵石，指引读者踏上一条通往人类心灵后花园的小径。它背负犹大之恶名/提醒世人审视内心之耻，当满树白花变红，一切爱与背叛即将遁形。
在现代美国文坛上。凯瑟琳·安·波特（Katherine Anne Poter1890~1980）是一位颇负众笙的文体家。她的声誉建立在她所写的那些短篇小议上。她对人物复杂性格的见解及其娴熟的措辞报巧，使她较长的一些短篇小说犹如一篇篇完美的长篇小说。她一生，只在年近七旬之际，才写了唯一的一部长篇小说。在她的多数小说中，那些独特汪地理背景—墨西哥、欧洲、美国南部、纽约—都是作者曾经悉心观察过的天地。
1890年5月15日，凯瑟琳·安·波特出生于美国得克萨斯州迈阿密海滩附近的印第安河市一个信仰天主教的家庭里。她的父亲哈里森·布恩是美国著名拓荒者丹尼尔·布恩的曾侄孙。母亲玛丽·阿莉斯·波特同有世界声誉的美国短篇小说家欧·亨利(真名威廉·西德尼·波特)沾亲。但是，在她出生的时候，家道已经中落了。用波特自己的话来说，她是“一场打败了的战争的孙女儿”。所谓“打败了的战争”，当然是指那场
南北战争。波特在两岁的时候，就失去了母亲，由祖母抚养，在路易斯安那州的农场上度过她的童年，八岁到十二岁在一所私立学校上学，十二岁到十六岁在厄苏林修道院读书。她后来说，在那所修道院里，她受的是“零零碎碎、完全没有用的装饰性教育”。天主教修道院里刻板、繁琐的清规戒律不但束缚不了波特的倔强的性格，反而激起了她强烈的反感。她抛弃宗教信仰，从修道院里出走，同人结婚，从此结束了她的正规的学习生活，也同她的家里人，尤其是同她父亲的关系产生了一道始终没有弥合的裂痕。但是，波特始终未能消除美国南方旧家和天主教修道院生活在她心头留下的痕迹；这些经历每每反映在她笔下的人物身上。她的婚姻生活持续了三年，同她的第一个丈夫分手，独立谋生，先后在芝加哥的一家报纸工作过，在得克萨斯州短期演唱过苏格兰民歌；后来，从事卖文生涯，主要写书评和政治性评论。一九一七年，进《评论家》周刊编辑部工作。一九一八年起，在丹佛的《落基山新闻》当记者和艺术评论员；一九一九年，因病辞职去纽约，重以卖文为生，有时候为了糊口，不得不代人捉刀。二十年代初期，她离开美国，到墨西哥去研究艺术，在那里曾经参预左翼政治活动。一九二二年十二月，她的第一篇短篇小说《玛丽亚·孔塞普西翁》在《世纪》上问世，这是一篇描绘一个墨西哥印第安人的刚强的性格和火一般的感情的作品。1930年，他的第一个短篇小说集《开花的犹太树和其他的故事》出版，书名小说也是以墨西哥为背景的。该书使她获得了一九三一年美国古根海姆研究基金会提供的资助。她重游了墨西哥，并且在墨西哥启程去欧洲。长篇小说《
愚人船》中的航行路线同她自己的这次航行的路线完全吻合。可见这次航行对《
愚人船》的形成具有密切的关系和起了重大的作用。