引申法（ yǐn shēn fǎ）──通过对某一结论的合理引申，使正确的主张得以强调，使错误的观点充分暴露其荒谬性的论证方法。

引申法主要用于驳论中。用于反驳对方的论点时，引申常和归谬法结合使用。这种论方法辛辣、有力，又常富于幽默感，具有独特的风格。

有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地说：“同学同游，皮肉偶尔相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气流通，又防抛头露面……”（《琐忆》）

鲁迅先生在这段话中形象地运用了“引申法”，使国民党地方官僚禁止男女同泳的行为显得那么无聊、愚蠢，使文学青年们听了“笑不可抑”，引起“沉思”。引申论证的效果于此可见一斑。

又如：

《樗斋雅谑》记有一则用归谬法进行论战的故事：“近一友有母丧，偶食红米饭。一腐儒以为非居丧者所宜，诘其故，渭红米喜色也。”友曰：“然则食白米饭者，皆有丧耶？’”这里腐儒认为红米表示喜庆，居丧者不能吃。反驳者就假定这个论点是对的，加以合理地引申──既然红米表示喜庆，白米则表示死亡，那么，食白米饭的人都是家有丧事了。

这个结论的荒谬是不言自明的，对方的论点便也立即被驳倒

【引申法】民族民间音乐中旋律发展手法之一。以乐曲开端的旋律为基础，自由地进行衍展、引申，不断地派生发展，也可引入新材料，但保持其内在的联系，使乐曲前后情绪连贯，一气呵成。如河曲民歌《走西口》、。广东音乐《旱天雷》等。