张临，邹平市人，明朝张延登《长白先生祠堂记》记载：“邹平县南十里，层峦叠嶂，亘绵如翠屏者，长白山也。元张先生临，字慎与，尝读书山中，淹贯经史，教授生徒，三征不起，称长白先生云。明兴建‘征士坊’以旌表之。县东七里，相传为先生读书故址………称长白先生祠。”

张临，字慎与，元朝邹平人，先世枣强人，以水患来居邹平县张氏庄，再迁罗氏庄。临幼时家贫不能延师，随村童就师他村。每晚归来，父必亲自验试所学，倘有误，父即不悦，竟至不食，母怜子，亦不食，父无奈，只好动箸。故临自幼不敢怠于学。及至50余岁，父亦常询其学习有无进益。临至70余岁，而每晚尚伏案苦读，终成为一代名儒，临布衣时，曾读书长白山中，自号“长白”，世称“长白先生。”终生致力于讲学。父克忠，提举宿迁，临曾以朱子书讲淮上，一时名噪遐迩。1311年（元武宗至大四年）七月，诏令征荐儒士，适值许师可持宪节山东，临友翰林学士张养浩极力荐引，师可力言于朝，授国子司业。至泰定初，又官孔、颜、孟三氏子孙教授，门生成才者数十人。

张临小时候并不聪明，自己家里请不起先生，就到别人家学习，每天晚上回家，父亲张克忠必定检查他的作业，如果有错误就不高兴并不吃饭。因为是独子，他的母亲心疼孩子，也不吃饭。直到张临回答正确之后，他的父亲才肯吃饭，母亲也才吃，所以，张临养成了日日读书的习惯，时刻不敢懈怠，70多岁后，虽然晚上看书眼睛有些模糊，张临仍坚持读书。张克忠提举宿迁时，张临已经50岁了，有半个多月的时间和父亲在一起，每逢见到儿子有所闲暇，张克忠就严厉地说：“读书！”于是，张临赶忙拿起书来读，这时，张克忠就面有喜色。

张临在长白山中读书并开办书院，以一介布衣闻名天下，被人们称为长白先生，从辽东半岛到中原一带的读书人，不远千里慕名前来求学。他的门生知名的有状元张起岩，中丞张朴，张诚，李宪等。元朝至大四年（1311年），仁宗即位，下诏征荐天下知名儒士到国子监担任教官，说：“勿限资格，果材而贤，虽白身亦授职。”张临因为德才兼备，也被推选担任了国子监司业，但是，他不愿意为官，仅半年就返回长白山中继续主持书院。

张临虽然是布衣，却与当时的知名学者都是好朋友，如张养浩等人。他非常敬仰范仲淹。延祐六年（1319年），长山修范公祠，次年开工并完成。张临作记，他说：“余虽老，不觉壮心如昔，是以不让，乐为书之。”

嘉庆年间，因为长白先生祠的祭田，曾经引起过诉讼。有张珊、张敷求二人互相控告对方侵占祭田。代理知县张继荣把涉案人员全部召集到祠前，他当众写下祭文：“不有先生何以裕后昆，不有后昆何以嗣先生。今以祭田之故告之有司，有司不能决，请决之先生。先生之高，巍巍峨峨；先生之灵，昭昭明明。是者，默佑其衷；非者，天夺其魄。神其不远来，格来凭上飨。”读后焚毁。他自己则坐在柳树底下，观察了众人有羞愧的反应后，断案说：“此田，置者无据，种者无据，嗣者亦无据，且无赋税，何事争执？相应官收官租春秋祭，令张珊四分等，轮转值年，领租资以供牺牲，余资以光祠宇，庶香烟易永而庙貌常新矣。”张继荣的断案赢得了当事双方和士绅们的一直称赞，7年的官司，一朝冰释，嘉庆五年（1800年），大家相约立碑纪事并请张继荣撰文。张继荣则谦虚地将事情的圆满解决归功于长白先生的恩德。

清朝末年，长白先生祠败落，张开东《过长白先生祠》：“寂落荒祠怀古余，茂草残碑周道左。软尘日日飞十丈，静若南山云归壑。石桥一线引河流，激断横田分百曲。霜暗空庭杳苍烟，数鸟爰集啼枯树。任将后乐见希文，岂以清操拟仲子。于人浓处独能淡，奔趋世风愧仰止。”