张夔（1069—1161年），字柏岸，号致尧，北宋潮州海阳隆眼城都（今属汕头市澄海区）人。北宋政和八年（1118年）中进士，历任茂名知县、廉州通判、新州知州、奉政大夫等职。张夔家风清正，三代同朝为官，子孙皆为廉吏。宋高宗曾赐玺书“名著南天”，后又赐夔莲花山峰，其后代在此建立家庙，发展为莲花古寺，香火至今缭绕。张夔逝后被尊为潮州八贤之一。

张夔，字志尧，原光德乡滦洲都（今大埔县光德镇）人，生于北宋熙宁元年（1068年）。张夔于重和元年（1118年）登进士，任茂名县（今广东茂名）知县。他拒绝豪势人家贿赂，斥逐贪污渎职官吏。各级官吏誉他为清廉正直的官吏第一名。宋高宗特赐诏褒奖，并在宫内的屏风上写着“南有张夔，北有周昕”。

张夔任茂名县（今广东茂名）知县时，拒绝豪势人家贿赂，斥逐贪污渎职官吏。各级官吏誉他为清廉正直的官吏第一名。宋高宗特赐诏褒奖，并在宫内的屏风上写着“南有张夔，北有周昕”。

不久张夔升任廉州（州治在今广西合浦）通判。廉州出产沉香、生金，到那里做官的人大多搜括财富，满载而归，而张要却点滴不取。

后来，张夔被提升为新州（州治在今广东新兴）知州。到任后的第一件事是兴办学校。他还捐献俸钱刊印“五经”，发给民间子弟学习，又倡导民众筑堤汇聚水源，用来灌溉几千顷田地，百姓称此堤为“张侯陂”。张夔50岁登进士。70岁告老退休，绍兴三十一年（1161年）逝世，终年93岁。著有《禄隐集》。

张昌裔是张夔的儿子，宣和六年进士，任容州（州治在今广西容县）通判时，张夔作诗教导他：“慎勿与人交水火，好留名节重邱山。” “勿与人交水火”，意思是不要向人索取或接受赠予，即使是乞水借火等小事也不要，告诫他要清净廉洁。昌裔后改官居琼州（州治在今海南琼山）通判，奉公守法，大有其父作风。

张夔初任茂名县令时，县里有一豪绅犯法，想买通近吏向张夔行贿，他摆袖却金，并在察明豪绅犯法情由后毫不留情地将他定罪并把近吏革职。豪绅不服气，制造谣言恶意中伤张夔。张夔带着卷宗当面向太守说明情况。太守查明案情后，将豪绅定罪，还了张夔清白，并向朝廷推荐他，张夔也因此受到器重。

张夔任廉州通判期间，正值廉州以盛产沉香（即香木）和生金（未经冶炼的金矿石）而成为向朝廷定点进贡州府之时，张夔没有像先前到任的官员一样借此机会打通上下关节或满载而归，而是身体力行，每当开采沉香和生金的时候，他都带领吏属在公堂上专门设置案前宣誓，表明不取分毫的决心。在张夔的模范作用带动下，廉州沉香、生金的开采和经营风清气正，张夔因此以忠介清操著称天下。

张夔在廉州为官数载，深得百姓爱戴。当时，廉州山寇为害严重，占地扰民，搜劫财物。朝廷随即下令调集军队对山寇进行剿捕。在当时，许多地方官员都把此事当做建立军功，争取提升的好机会，而张夔并没有大动干戈去剿匪，而是以体恤民生为着眼点，主张采取安抚招安的方式，一方面“缴谕抚慰”，另一方面亲身深入山寇巢穴，对多数人动之以情，晓之以理，反复喻以利害，动员山寇限期解散，使他们“易刀剑为牛犊”，投戈归农。山寇敬重张夔的人品官德，不到十天时间便投戈弃恶从善散去，使得治境安宁，人民安居乐业。

所著《禄隐集》《和送举人》现存于《永乐大典》。

张夔，字致尧，宋光德乡滦洲都（今大埔县光德镇）人。登重和元年进士。宰茂名，有豪户犯法，欲欲厚贿，赂近吏微讽之，夔廉知，亟发其事，置豪于法，并其吏黜之。狱成，上于州。豪复以飞语中夔，守疑其冤，逮吏讯之。夔抱牍诣州自辨，即投告身求去，守悟，竟置豪罪，勉夔复就职。自是诸司荐其清介南中，诸县夔为第一。高宗赐玺书褒奖，擢判廉州。

廉产沉香、生金，前后任者囊以归。夔至一无所取。时山寇窃发，属夔督捕。谕以祸福，限令归农。不旬日间皆投戈散去。

迁知新州，首兴学校。捐俸梓五经，择民间子弟之俊诱者诵习之。筑陂潴水，灌民田千余顷，民共赖之，称为张侯陂。

前后皆以清节著。高宗尝书其名于屏，曰：“南有张夔、北有周昕”。（案：周志列此于“赐玺书”句下。海阳新志从之。然此恐非一时事，故仍从饶平志、《粤大记》、阮志）。夔五十登第，七十致仕，卒年九十三。所著有《禄隐集》。

子：昌裔，通判容州。夔尝示以诗曰：“慎勿与人交水火，好将名节重丘山。”后改琼州，谨饬不替父风。

儿子：张昌裔

曾孙：张雷

在大埔县，早在建县前的宋朝，就涌现了张夔、张昌裔父子进士。