张家沱盐业遗址位于
自贡釜溪河南岸，富台山下，是自贡市区内还保留旧貌的民居建筑群，同时因为一地同时修有三个祠庙（传奉祠/
川主庙/火神庙）而闻名。
火神庙又名炎帝宫，由自贡盐场的烧盐工人发起于道光二十二年（1842年）修建。除拜神求佛外，还起到协调工人间纠纷和处理同行间事务方面的作用。其建筑风格属于两层楼的抬梁式木结构建筑，门楼和戏台融为一体，戏台两侧有抱楼环绕，在演戏时要男女分座，各占一半，穿过天井就是正殿，正殿中供奉着炎帝——神农皇帝和关圣人的神像，因此这里也禁演三国戏，以免有嘻戏关公、对神不敬。这里的神像也与众不同，特别讲究，别处的神像大都是泥塑或石雕而成，而这里的神像却是木雕的。而今正殿已毁，遗下片地菜地，后面靠山脚处，尚有杂树野花，留下一点都市中难得的景致。
炎帝 宫火神庙是烧盐工人的帮会组织，他们曾在道光年间与自流井最有势力的西秦灶主集团－陕帮八大号进行法律搏斗，维护了烧盐工人的切身利益。在近百年的风风雨雨中，炎帝宫里里外外发生过许多事件，其多数是为帮会利益的斗争。光绪初年的掉换毛钱和灶户打官司；民国初年为每锅增工钱四百文与灶商会的罢工斗争；在
抗日战争时1939年盐工反抓壮丁的总罢工；1941年争取被遣散工人的遣散费，攻打国民党市党部，盐工们以生命和鲜血得来《各类盐工遣散给资办法》；1949年11月盐工代表在炎帝宫举行会议，动员盐工们保卫盐场，迎接解放。
回龙场位于
大安区回龙镇。该场山环水绕，迂回曲折，形若游龙。据史料介绍，场上古建筑不少，主要为四宫一庙一寺，即天后宫、南华宫、禹王宫、万寿宫、川主庙和半边寺。其中，川主庙首屈一指，堪为川南庙宇佼佼者。
陪同记者的友人介绍道：“川主庙建于道光十五年，坐北向南，占地二亩半，庙前雷打山，到春天时，桃红柳绿，山花灿灿，与丽日争妍，是一天然屏障，为川主庙的配制景点”。刚进入庙宇区域，就见一道高高的石梯坎横在眼前。石梯保存还非常完好，只是满布苔藓，可见已经是很久无人问津了。
眼前的川主庙，由于年代久远，保护较差，已没有昔日的壮观与辉煌，但古典庙宇的气势还“风韵犹存”。举目看去，眼前川主庙的主殿、戏台和耳房还在，房屋建筑很有些气势，建筑材料很讲究。特别是庙宇周边的围墙，均由长约1尺，宽6寸的青砖砌成，很有特色，砖面烧印的“川主庙”三个字还清晰可见。庙宇建筑所用立柱都是楠木，主殿黄色琉璃瓦，戏台是青灰色琉璃瓦，滴水瓦为“吞口像”图案，殿堂戏台设计科学，布局合理，风格独特，聚中国古建筑之精华，尽显民族特色，扬劳动人民无穷智慧与力量。
“那时，殿堂外观气势宏伟，含苞欲放的荷花形花蕾，宝顶金鸡独立，高耸入云端，黄色琉璃瓦在阳光下泛着金光。四根粗长铁练自宝顶向下前后左右檐上由四大金刚拽着，任凭风吹雨打，稳如泰山，固若金汤，二龙抢宝彩色磁石塑花压脊，两侧山墙形似小生头帽，别有风韵。墙上描龙绘凤，人物战场，题字题词，绝妙无比，令人赏心悦目，纵观整个建筑，翘角飞檐，巧夺天工，真是让人叹为观止哟。”
来到正殿前，友人介绍说：“在正殿中央，是川主菩萨，身旁啸天神犬，左右侧分别是太上老君、元始天尊、通天教主如来佛。各尊神像栩栩如生。殿堂前设大吊钟、大铜鼓，虔诚的信徒，信佛的人们，为追求幸福，热爱生活，前来焚香、卜卦、抽签、问卜、诉求平安富贵及第高中等。这个时候，和尚擂鼓鸣钟，施主纷至沓来，毫无喧声，殿堂内显得肃穆、幽雅、圣洁，只见香烟袅袅，烛光闪闪。
时过景迁，岁月洗礼，眼前的川主庙已没有当年的风采，庙宇冷清门可罗雀，石板地上苔藓斑斑。除了几家住户在里居住，有些人气外，已没有游人涉足。告别川主庙，回味那古韵尚存的庙宇，颇有感触，若有关方面等招商引资，将川主庙予以修复用于旅游，应该说是难得的一个好景点。