张瑞徵，山东莱阳人。字卿旦，号华平，张嗣谟次子。著名双山家族张梦鲤孙子。《莱阳县志》序作者，著有《滋树馆稿》、《足余居诗草》、《玉署集》（各一卷）和“莱阳八景诗钞”等部分诗文，迄今仍流传于世。

张瑞徵，山东莱阳人。字卿旦，号华平，著名双山家族张梦鲤孙子。《莱阳县志》序作者，生明万历四十七年（1619年），卒清康熙二十一年（1682年）。清顺治九年（1652年壬辰）进士，考选为翰林院庶吉士、宏文院编修、浙江典试正主考、詹事府詹事、左春坊、左中允，河南按察司副使，分巡汝南道。康熙己未（1715)举博学鸿儒，书法直逼晋人，亦精绘事，尤工山水小绘。著有《滋树馆稿》、《足余居诗草》、《玉署集》（各一卷）和“莱阳八景诗钞”等部分诗文，迄今仍流传于世；在本市属于双山张氏第十一世，九世祖梦鲤为明代大理寺卿，家族世代簪缨。

顺治壬辰进士，选庶常，洊历宫允，出为汝南道，汝南水旱频仍，荆榛满路，瑞徵下车，即修葺城垣，捐资赈济，地方渐有生人之乐，其折狱明敏，辨冤析枉，尤表表一时。光州贼袭商城，会剿擒戮，瑞徵之力居多。其典试两浙，所拔皆知名寒士。至居乡训子孙，惟务忠厚，戚党待举火者甚众，后以寿考，卒于家，祀乡贤。

张瑞徵在1652年中进士，大考第3名选庶吉士，翰林庶吉士大考第7名授翰林院检讨。历任詹事府右春坊中允（俗称宫允，在清代都是文官循资迁转之阶，名义是东宫官职但并无实际）。任命为汝南道台，汝南地区水旱灾害频繁，荒芜难治，张公一到此地，就修葺城墙，捐出自己的俸禄赈济灾民，汝南才有了生机活力。张公断案子明察聪敏，辨别冤案，尤其是表现卓异。光州的贼寇袭击商城，官兵集中力量进行剿灭，张公出力最多。担任两浙地区的主考官，所选拔都是地方有名的贫寒名士，不因为两浙地区的富室夤缘攀附而有所偏心，官至河南省按察司副使。致仕返回家乡，以忠厚的思想教育子孙，亲戚乡党们生活常常需要靠他的接济，后来安乐而寿终于家中，入祀乡贤祠。

御制《大清会典》拟序

朕以藐躬诞膺帝眷（我以才德不足继承天帝的旨意得到上苍眷顾），缵（zuan）承祖宗洪绪，永清四海，丕增式廓，九年于兹矣。今亲览万几，宵旰靡遑。思开万世之模，爰定一代之制，因念二帝三王之法于道，二帝三王之道本于心，法以心运，道以法彰，在天下不可一日废法，在君心不可一日忘道。然道必有所寄，而法必有所存，譬诸衡量，既悬，斯难欺以轻重（过称之后就轻重清楚不可欺骗），惟其平也，绳墨既陈（工匠所用取直线的绳墨铺设物体上使用），斯难欺以曲直，惟其公也。规矩既设，斯难欺以方圆，惟其正也；夫持之以平，则无偏；出之以公，则无私。人住操法以治天下，而苟弘纲虽举，众目未张，其何以昭示群工，垂诸永永乎？？用是（因此），兢兢夙夜，罔敢荒宁，思绍休烈于无疆，毖丕基而式固，特命诸曹纂辑旧章，经，以本朝之訏谟（大计宏谋远略），纬，以往代之良法，务期稽古而不泥于迹，靡不纤曲委备，尽制尽伦。

书成若干卷，名曰《大清会典》。朕于朝夕省览之暇，益有私焉。典，以言乎其常，必经常以达变斯之谓“典”，会，又统乎其约，必宗约以该慱（tuan，忧虑，亦通“团”）斯之谓“会”，行于当世。为国家之弘训弘谟，传诸万年，即帝王之大经大法。庶几古今纲纪备载斯编而中外奉行，得以信从而寡过已。抑从来言治者，不过创守二字。顾开始则创为难，图终则守为难。若创之始则逆计夫守，守之会适并劳乎创。则以创兼守更谓难，故智者创法，愚者守焉；愚者守法（遵守旧有法度不会权变），智者神焉，将见法臻画，道有渊源，必严法而后可以变法。虽变法亦不至于无法，昭兹来许，是训是行，所赖今日之修明者岂浅鲜哉！

《书》（指《尚书》）曰：监于先王成宪，则罔所愆。《诗》曰：仪式刑文王之典，日靖四方，（各种典章我都效法文王，早日平定四方）。绎思古训，盖此物志也，由是镂之简册，灿若日星，藏之东序，凛如金石，我子孙其敬念之，我二三臣工（诸位臣子）其敬念之，尚亦赞赞孜孜，襄朕至治（诸位孜孜不倦地帮助我，使得天下大治）。以登进于二帝三王之道乎？故序。

第三名授翰林庶吉士张瑞徵