张谦宜（1650—1733）胶州城水寨人，清朝著名经学家、方志学家、文学理论家、古文家和诗人。名张庄，字谦宜，一字稚松，絸斋，号山农、山民，晚年自称山南老人，以字行世。

康熙五十一年（1712）进士，工诗、出入香山、剑南之间。有《亲斋诗选》。松山张姓后裔，胶州城水寨人，晚年迁居今属胶南的南乡松山子。他出身于学问世家，自幼深受家庭熏陶，加之天分极高，少年时代便“以诗名负其雄才推到一世”；中年博览群书，“尤潜心宋儒性理之学”；晚年考中进士，做过康熙四皇子胤禛的老师，本可以做官，因痴迷于学问，故闭门潜心著书。为此，康熙赐其“山东学究”匾额。张谦宜著作很多，除当世编辑成集外，“未及纂录者凡数百卷”。他的著作内容包括经史、地理、诗文、理论、方志、谱牒、传记等，数量之大，范围之广，在山东胶州学者中首屈一指，在明清山东学者中也少见。

张谦宜考中进士后，在礼部谋了一个闲职。他是一个老学究，把心思全用在著书立说上，根本不留恋官场。康熙见他学富五车，才高八斗，便请他做四阿哥和十四阿哥的老师。张谦宜执教甚严，不避权贵，视皇子如平民。一次四阿哥读书不用功，被他毫不客气地以跪砖顶碗处罚。这事传到康熙那儿，龙颜大怒，怒斥道：″我儿子学为天子，不学亦为天子！″这位来自山东胶州的老先生只认死理，竟触龙颜反驳道：“学为尧舜之君，不学为纣桀之君！”康熙心里虽然恼火，但又不得不承认这个老学究说的不无道理，只好拂袖而去。

康熙发现他很贫穷，就想让他发点外财，便将一位贪官逮捕了，并声称只有四阿哥的师傅讲情才能释放，那意思明摆着是让张谦宜揩点油水。贪官的家人立即携着千两银票去雍王府拜见张谦宜。一进屋，张谦宜正在聚精会神地看书，来人把银票递上去，并说明原委。张谦宜眼不离书，把银票用袖子拂到地上，说了声“该杀”。康熙知道后，叹了口气道：“唉，这个山东学究真乃书呆子！我原想让他做几年官，看来确实不是做官的料，就让他教一辈子书吧。”于是，康熙召他入殿，鼓励了一番，又送他不少礼品，然后让他回家教书。张谦宜听说让他回老家胶州，竟高兴地向康熙连磕三个响头。

康熙死后，四阿哥胤禛做了皇帝，是为雍正。雍正登基后，忽然想起了自己的恩师张谦宜，如果不是他当年严格要求，使自己学到了比别人更多的知识和道理，怎么能胜出众兄弟顺利登上皇帝宝座呢？他下诏让老师进京做官，也好享几年荣华富贵。远在胶州的张谦宜听到雍正要召他入京的消息，吓得心惊肉跳，以为是自己当年对四阿哥要求太严格，现在学生当了皇帝要治老师的罪，便在当天夜里吞金扣子自尽。

张谦宜，隐居不仕。著述涉及经、史、子、集四部，主要有《四书广注》《尚书说略》《张氏家训》《絸斋诗谈》《絸斋论文》等。国家图书馆藏乾隆二十四年(1759)法辉祖刻《絸斋诗选》二卷《补遗》一卷，收入《四库全书存目丛书·集部》第二百六十三册；《絸斋诗谈》八卷二百一十四条，收入法辉祖乾隆二十三年刻《家学堂遗书二种》，今收入《清诗话续编》；《絸斋论文》六卷收入《家学堂遗书二种》，今收入《历代文话》。另辑有《胶州文钞》一卷，现存山东博物馆。