归向一神境是唐君毅先生《生命存在与心灵境界》所述九境中之第七境，于其中观神界。唐先生说：“要在论一神教所言之超主客而统主客之神境。此神，乃以其为居最高位之实体义为主者。”

哲学的心灵至少是观照的心灵，但最高的哲学心灵必不止步于观照，必是向道德宗教境界超升，将哲学提升为以兴教救世的利人为目标。

哲学之连及一神教（犹太基督教传统下来的一神教）者，其哲学所表现的思想言说，固在言利生救世，更特别的是，它往往是为面对上帝（最高的超越存在者）而言说而赞颂而倾诉的语言。在这个境界的哲学家，他思想言说时，并非心中先想着要为某一个人说，要为某一个人听。当他思想言说时，他甚至忘记了自己在思想言说。

在这一境界之哲学家，唐先生以奥古斯丁与齐克果为例，在中国则以庄子为例。