彭寂宽（出生年不详—1956），祖籍云南新平县漠沙镇，傣族（花腰傣），音乐家聂耳之母、是聂耳的第一位音乐启蒙老师，还是一位仁慈的中医生，经营一家名叫“成春堂”的药铺。新中国成立后，曾任中国人民政协昆明市委员会委员，于1956年12月23日因病在昆明逝世。

聂耳的母亲名叫彭寂宽，聂耳的外祖父名叫彭寿山，祖籍新平县漠沙镇，属花腰傣。彭寿山从小就随着赶马的人流浪四方，后来在峨山县定居，娶妻生下聂耳的母亲。彭寂宽从小天资聪慧，在聂耳外祖母的帮助下，通过自学能通读《百家姓》《三字经》《增广贤文》等启蒙读物，并且接触过当时峨山民间盛行的曲艺——讲圣谕和唱书。彭寿山患病，恰巧被聂鸿仪治愈，就将女儿许配给了丧偶的聂鸿仪。彭寂宽嫁到聂家后，努力学习汉族文化和医学知识，很快就成了聂鸿仪行医治病、开方配药的得力助手。

彭寂宽一共生下了一女三男，聂耳排行第四。1916年，聂耳父亲病故，家境也随着衰落了。彭寂宽坚强地挑起了家庭的重担，继续抚养子女。为了生计，她继承夫业，重新撑起成春堂的门面。可是光靠治病卖药还无法养活一家人，她还得做一些针线活，艰难维持全家人的生活。

彭寂宽非常重视子女的教育，尽管家庭不宽裕，但还是想方设法让三个儿子上学，同时言传身教，教子女许多为人处世的道理。她常对子女们说：“这个家，这个窝，虽然说没有金子、银子，但是要有骨气、志气。”

彭寂宽经营成春堂的日子是非常艰难的，因为她家里只有孤儿寡母，社会上的无赖恶霸就常常找上门来收取各种名目的费用。距成春堂不远，住着一个国民党的团长，有四房太太，就是不会生育，有一天他带着小老婆找到彭寂宽，让她治病，还说如果治不好，就要彭寂宽去做老婆。后来彭寂宽凭着自己高超的医术，让他家生了一个儿子，这个团长很高兴，为成春堂挂了一块匾，从此也就没有人敢来欺侮她了。直到解放了，聂家的生活才渐渐好起来。

彭寂宽从小就喜爱音乐，无论是少年时候在娘家，还是成家后在聂家，她都深深地爱着玉溪的民间音乐，玉溪的花灯、民歌在她的心中扎下了根，成为她寄托精神、抒发情感的载体和用来抚慰、教育子女的重要手段。彭寂宽唱花灯，唱小调，也吹葫芦笙，有时出一趟远门，也随身带着乐器。她白天干活，晚上有时一边吹一边跳，平时葫芦笙就挂在她的床前，早上鸡叫的时候，就能听见乐器响。有时候，她晚上还要碾药，一边碾一边唱小调，声音很高，很好听。彭寂宽是聂耳艺术与人生的第一位启蒙老师，自聂耳的襁褓时期开始，就在他的血管中注入了玉溪的民间音乐艺术，并在日常生活中教给他许多优秀品质和传统美德。

彭寂宽不仅为人民抚育了一位天才的音乐家，她还将自己的一生贡献给人民的健康事业，她是一位仁慈的中医医生。数十年来，她曾为无数的劳动人民解脱了疾病的痛苦，以擅长妇科、儿科和皮肤科在昆明广大人民和中医界中享有盛名。彭寂宽逝世前不久，还将自己珍藏了一生的秘方贡献给了国家。