彭措林寺
西藏身拉孜县彭措林乡境内寺庙
彭措林寺在日喀则地区拉孜县境内,位于县驻地东北、彭措林乡政府所在地,距县城62公里,海拔4100米。彭措林寺是在藏巴汗(即:第悉藏巴·彭措南杰)的支持下,由多罗那他于1614年创建。寺庙建成后起名为“达丹彭措林寺”,曾是觉囊派的重要道场。1649年后,好第五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措时期改宗格鲁派,更名为“甘丹彭措林寺”,简称“彭措林寺”。
起源
据传,该寺创建以前,在其西北方雅鲁藏布江对岸的山尖有一小寺名“当嘎拉孜”,当时的住持就是多罗那他,由于地形限制当嘎拉孜寺不宜发展,多罗那他意俗移址,恰在此时有一只乌鸦将他的盘子叨走,他紧追至现地后山顶方得到盘子,遂决定在此建寺,那现在的彭措林寺。
住持多罗那他
据藏文史书记载:多罗那他是藏传佛教觉囊派的著名高僧和佛学家,也是外蒙古(今蒙古人民共和国)最大转世活佛哲布尊丹巴转世系统的实际奠基人。他原名“衮噶宁波”,藏历第十绕迥之木猪年(1575)生于卫藏交界处喀热琼尊地方一个佛学翻译世家贾译师庭。幼年在觉囊寺出家,学习显密经论。青年时期,师从多位来藏印僧听闻佛法、研习梵文,受益极大,成为名噪一是的知名佛学家。1608年(明万历三十六年)写成《印度佛教史》,影响广泛;1614年在觉囊寺附近兴建达丹彭措林寺,弘传自宗教法,把持“他空见”的觉囊寺附近兴建达丹彭措林寺,弘传自宗教法,把持“他空见”的觉囊派推向顶峰。同年被藏巴汗荐往喀尔部传教弘法,行前第四世达赖喇嘛云丹嘉措赠予“迈达理”(意为“慈氏佛”)活佛称号。他在外蒙古弘法达二十年之久,被尊为“哲布尊丹巴”(意为“至尊圣者”)。他一生著述甚丰,除《印度佛教史》外,还有《时轮源流》、《娘地教法源流》等传世。
建成历程
彭措林寺的建成经历了三个阶段:第一阶段修建了集会殿;第二阶段修建了16座小佛殿和部分僧舍;第三阶段修建了山顶的土布坚拉康和山上的部分小殿堂,历时十二年完成。以后历年又有增修和扩建。兴盛时期有喇嘛3000人,民主改革前有喇嘛350人,现有41人。
寺庙建筑群
彭措林寺规模宏大,上围修有围墙,正门北开,仅院内占地面积达37800平方米。院仙以集会殿为主体,周围内有16座小拉康,还有印经院、宗政府遗址及僧舍。建筑形式似密宗坛城(曼荼罗)。其他附属建筑多建于外围,然后向山上发展,最后在山顶建土布坚拉康等,组成了一座庞大、宏伟、雄壮、完整的建筑群体。根据寺庙建筑分布的地形可分为山下建筑群和山下建筑群两部分。
山下建筑群:由集会殿、拉康顿珠、印经院、宗政府遗址、僧舍等组成。集会殿:是彭措林寺的中心,面积为1700平方米,坐西朝东,外观似为5层,实为3层。殿门外为庭院、讲经台和影壁。影壁后为9级台阶的平台,由平台攀木梯即进入集会殿底层。底层由前廊、在经堂、佛殿、依怙殿等组成。前廊面积59.4平方米(长10.8米,宽5.5米),有圆柱4根(柱径0.8米),面阔3间进深2间;廊内壁画内容为四大天王、十五尊地方神、八大龙王、王子、王妃、大臣、侍从等,线条流畅、色泽艳丽,堪称壁画精品。经堂门楣雕刻有狮子、神鸟等,形象生动。经堂面积约635平方米(长宽均25.5米),面阔7间进深7间,有柱3辜根,中间2长柱直通二层高侧天窗,用于通风采光,其余3次柱的柱头及斗栱上分别绘有菩提萨埵34尊;堂内原供释迦牟尼佛及弟子塑像多尊,多已残毁,新塑有宗喀巴、十世班禅、多罗那他等塑像;四壁遍绘壁画,内容以40尊高约2米的释迦牟尼佛为中心,周围间绘十六罗汉、俱种二十五氏、瑜伽母、贡钦仁布、宝帐依怙、能怖金刚、密集金刚、金刚瑜珈母及各类菩萨像,构图严谨,布局合理,主次分明,用笔遒劲洗练,着色鲜丽合宜,充分显示了世术娴熟的技巧和高超的艺术才能。佛殿高出地面50厘米,内有8根长柱,面阔5间进深3间,面积151.2平方米(长16.8米,宽9米);殿内主供确琅度玛像,系我种物质混合铸造;扣壁原供有7尊高大的铜像,现已毁;殿壁绘有释迦牟尼佛、多罗那他等壁画。依怙殿有柱2根,面阔3间进深2间,面积37.8平方米(长9米,宽4.2米);殿内原供有贡布扎西、吉祥天母等护法神像,现殿后壁新塑有班丹拉姆护法神像;四壁皆绘壁画,系金汁单线勾勒的护法神像,面目凶狠,姿态怪异,近看来 对画像的面啊进行重描,更增添了神秘恐怖的气氛。此护法神殿每年藏历11月8日开放,供人们朝拜。集会殿右侧小库房外木梯帝边的墙壁上亦绘有壁画,题材似为杂技类。第二层围绕经堂天窗设有明廊,宽2.2米,廊壁遍绘释边牟尼传记壁画。二层前端和左右两侧明廊后设有殿堂:前为加克拉康,即印度佛殿,据说此殿是当时专为从置印度赠送的佛像,后在殿内设有班禅宝座,该拉康面阔3间进深2间,有柱5根;左为乃迥贡康,面积27.36平方米(长5.7米,宽4.8米),供有佛像和绘有壁画;右为贡康帕尔,为护法神殿。第三层左侧为卓玛拉康,即度母殿,面积27.54平方米(5.4米,宽5.1米),内有1柱,主供度母铜像,壁画为觉囊派高僧像。三层右侧为阿康(库房),专门放置修补集会殿顶所用的工具。三层后面为俄门拉康,面阔5间进深3间,面积130.2平方米(长15.5米,宽8.4米),有柱8根;该拉刃壁画最为精美,内容有释边牟、菩萨、密严刹土、毗卢遮那、阿牟伽皤赊五佛、觉囊派高僧、时轮坛城等。其中菩萨像最具特色,多为立姿,体态婀娜多姿,面容妩媚动人,饰丁宁形腰带,圆乳丰满外露,披露,披帛下垂,着有短裙式螺纹裤,属壁画艺术中的上乘之作。
拉康顿珠:即16座佛殿。这些佛殿前三后三、左五右五对称布局。殿之间有石砌的墙体相连,相对独立中又保持着统一的完整性,所以殿堂的门均向集会殿。由于“十年浩劫”的毁坏,16座佛殿多已成为残垣断壁。近年来正在逐渐修复。
印经院:亦称“巴尔康”。拉于集会殿右侧,面积120.75平方米(长11.5米,宽10.5米)原建三层:底层为粮仓;中层为印经场和经版库房;上层为僧舍。现仅存残墙。
宗政府遗址;位于院子的西部。面积1500平方米,分为宗政房、粮晌库、宿舍等建筑。此外还僧舍数十幢,多成残壁。
山上建筑群:是彭措林寺的一个重要组成部分。其中最大的土布坚拉康坐落在山顶,其余的吉杰拉康、罗汉堂、布达拉拉康,巴日拉康,卓玛拉康、喇嘛拉康、扎谢拉康等7座小拉康与部分僧舍如众星拱月似的散布在山脊两边,更增添了寺庙的伟岸雄壮气势。
土布坚拉康:即观音殿,位于集会殿西南方的确康泽山顶。坐西南朝东北。其建筑方法是:底部两层利用山坡作后墙,补砌而修,到第三层时被平山顶,其上再建三层,共五层。底两层因受地形限制,多辟为单间,一般用作库房和僧保。第三层方为殿堂,面积152.44平方米(长14.8米,宽10.3米),层高5米,殿内原供有高大的观音菩萨塑像,据说此像内放置有多罗那他的法身灵骨;四壁绘有胜乐金刚(高约4米)等神像。第四五层均为廊房式建筑,四壁绘有壁画。拉康左右两侧建有多罗那他的经堂、宿舍、马厩等附属建筑。外围修有宽3米的转经廊,廊外用石块砌筑有护墙,曲折蜿蜒。山上建筑群中,除土布坚拉康以外的殿堂规模皆不大,“文革”中亦多遭毁坏,近年来正在陆续维修。
彭措林寺不仅拥有规模宏伟的建筑群和丰富多彩的壁画艺术,寺内保存的各类文物造像亦很丰富,主要有玉器、石刻造像、金铜造像、木雕等,弥足珍贵。
玉器;主要是玉锛。原有7件,现仅存3件。通体磨光,加工精致,是了解这一地区史前文化遗迹的重要线索。
石刻造像:总数约150尊。主要放置于集会殿外围一周,多取青灰色板岩,采取浅浮雕技法,刀法圆润,线条流畅,风格浑厚。其内容主要有三世佛、五世伸缩、五方佛(中央毗卢遮那佛、东方阿閦佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛)、一佛二弟子(释迦牟尼与迦叶、阿难)、十六罗汉、度母及许多大译师、轨范师等。此外,1990年密码密宗殿地下挖出的大威德、空行母、胜乐金刚等像采用了半圆雕技法,刻工精细,为石刻造像中的精品。
金铜造像:总数约一百六址余尊。大部分为铜质,有的表面鎏金。内容有各类佛、菩萨、度母、金刚、护法神及祖师等,其中该寺第二代活佛等像较为别致精美。
瓷器:主要为青花瓷,数量不多,其中2件瓷碗和1件瓷壶图案比较新颖。
木雕:主要为经书板,数量不多,但很精致,一般是采取浮雕法,刻有释迦牟尼传记故事中的小情节。
寺存“四宝”
寺存“四宝”:一是堆波瓦·喜饶坚赞的打结拐杖,约1米长;一是多罗那他的手杖,据说是蒙古人所赠,手杖上雕刻有蒙文和藏文,手柄上雕刻有一龙头,上部雕有米拉日巴(1040~1123)正在修行的形象,其下盘雕一条张牙舞爪龙,雕刻的图案有海螺、雕工细致,构图巧妙,是一件珍贵的艺术品;三是多罗那他的法钹,相传众生闻到其声,便能解脱苦海;四是一对宝石,一个形似鸡蛋呈白色,上面有天然形成的“嗡啊吽”咒语和字形符号。另一个形如杏仁,中间有一道明显的白线,据说这对宝石是纳木龙王赠献给多罗那他之护法神贡布扎协的供品。
彭措林寺每年藏历12月27日要举行跳神活动;藏历10月8日要举行朝拜度母仪式,热闹非凡。
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参考资料
最新修订时间:2023-02-18 20:57
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