《徐灵胎先生传》是清代文学家袁枚创作的一篇文章，出自《
小仓山房诗文集》卷三十四。该文是
袁枚为清吴江布衣名医徐灵胎所作的传略。传文用第一人称写来，介绍徐的生平家世、才德风度和医学成就，这样的写作方式还是比较罕见的，也给后世留下了许多史料。
作品简介
本文节选自《
小仓山房诗文集》卷三十四。作者(méi)（公元1716~1797年），字子长，号简斋，世称随园先生、随园老人，钱塘（今浙江杭州人），清代著名文学家。乾隆四年进士，曾任江苏溧(lì)水、江浦、沐阳等地知县。乾隆十四年（1749）江宁（今南京）任内辞官，后在江宁小仓山筑随园，卜居其中近五十年，广收书籍，创作诗文，历游南方诸山，以诗会友。他反对八股时文，也反对拟古和形式主义，主张“写性灵“、“解风趣”，是“
性灵派”诗人的代表人物。他的诗歌明白通畅，以七律胜，但大都反映生活琐事，歌吟风花雪月，缺乏重大的思想内容。《
小仓山房诗文集》凡八十二卷，其中诗三十九卷，文三十卷，外集八卷。
本文不落俗套，先从
徐大椿(chūn)两次受召下笔，然后正式立传。传文全面地介绍
徐大椿的家世生平、才德风度和突出的医学成就。选录医案，着力渲染“奇方异术”；记述两项水利工程，说明富有经世济民之才；描绘日常生活，洒脱风度跃然纸上；在赞文中，点明被卓越医技掩盖了的高尚德行；文末追记作者求徐治病，乃友谊的记录。传文用第一人称写来，感情真挚，读来亲切动人。
内容简介
原文（一）
乾隆二十五年，文华殿大学士蒋文恪公串病，天子访海内名医，大司寇
秦公首荐吴江徐灵胎。天子召入都，命视蒋公疾。先生奏疾不可治。上嘉其
朴诚，欲留在京师效力。先生乞归田里，上许之。后二十年，上以
中贵人有疾，再召入都。先生已有七十九岁，自知衰矣，未必生还，乃率其子爔载木扁木付以行，果至都三日而卒。天子惋惜之，赐帑金，命爔扶榇以归。呜呼！先生以吴下一诸生，两蒙圣天子
蒲轮之徵，巡抚司道到门速驾，闻都皆惊且羡，以为希世之荣。余，旧史也，与先生有
抚尘之好，急思采其奇方异术，奋笔书之，以垂医鉴而活苍生，仓猝不可得。今秋访爔於吴江，得其《自述》、《纪略》，又访诸吴人之能道先生者，为之立传。
注释（一）
① 文华殿大学士蒋文恪公患病。 文华殿：清宫殿名。 大学士：官名。统帅百官，赞理国事。 蒋文恪：指
蒋溥，字质甫，江苏常熟人。文恪是其谥号。
② 天子访海内名医。 海内：国内；天下。
③ 大司寇秦公首荐吴江徐灵胎。 大司寇：刑部尚书的别称，主管刑狱。 秦公：指
秦蕙田，字树峰，江苏无锡人。吴江：今属江苏。
④ 天子召入都。 都：京城。
⑤ 先生奏疾不可治。 奏：臣子向皇帝呈报。
⑥ 上嘉其
朴诚。 上：皇上。 嘉：赞许；嘉奖。
朴诚：敦厚诚实。
⑧ 再召入都。 再：每二次。
⑨ 乃率其子火羲载木扁木付以入都。木扁木付（骈夫）：指棺木中垫尸体的木板。此指棺材。
⑩ 踢
帑金。
帑金：府库所藏的金银。 帑，指国家所藏的金银。
命火羲扶榇以归。 榇：棺材。
两蒙圣天子蒲轮之徵。
蒲轮：用蒲草包裹车轮的车子，可使车辆减轻震动。此指皇帝派出的专车。 征；征召；征聘。
巡抚司道到门速驾。 巡抚：清代各省最高行政官员。 司道：巡抚以下的诸如藩(fān)司、臬(niè)司、道台等官员。
速驾：原意为赶快套上车子。此指迎请。速，请。
与先生有抚尘之好。
抚尘之好：深厚的友情。
抚尘，儿童玩弄泥沙的游戏，比喻旧交。
奋笔书之。 奋笔；挥笔。
以垂医鉴而活苍生。 医鉴：喻医学经验。 鉴；
镜子。 苍生：百姓。
仓猝不可得。 仓猝：匆忙。
得其《自述》、《纪略》。 自述；指
徐大椿自己写的传记《自序》。 纪略：指
徐大椿第一次受召后写的《述恩纪略》。
又访诸吴人之能道先生者。 双向能讲述先生事迹的吴江人访问。 诸，之于，兼词。“吴人之能道先生者”是
定语后置句。
今译（一）
乾隆二十五年（公元1760年），文华殿大学士蒋文恪生病，乾隆皇帝求海内名医，大司寇
秦公首先推荐吴江的徐灵胎。乾隆皇帝召他
到京师，叫他诊视蒋公的疾病。徐先生上书奏告疾病不能治疗。皇帝嘉奖他敦厚诚实，想留他在京师效劳。先生请求归故乡，皇帝批准他的请求。二十年后，皇帝因中贵人有病，第二次征召他
到京师。先生已经七十九岁，自己知道衰老了，不一定能活着回家，于是带领他的儿子爔装载灵床上路。果真
到京师三天就死去。乾隆皇帝对他的死很可惜，赏赐皇库的金帛，叫徐爔扶棺回乡。啊！先生凭吴江一书生的身份，两次受到圣上专车的征聘，巡抚大人登门迎请。听到的人都惊奇且羡慕，认为是世上少有的荣誉。我是旧史官，跟徐先生有深厚的友情，迫切想采集他的奇方异术，挥笔书写，以便传下医鉴而救助百姓，匆忙之间不能实现。今年秋天到吴江咨询徐爔，得到先生的《自述》、《纪略》，又向能道说先生事迹的吴江人咨询，给他立传。
原文（二）
传曰：先生名大椿，字灵胎，晚自号洄溪老人。家本
望族。祖
釚，康熙十八年鸿词科翰林，纂修《明史》。先生生有异禀，聪强过人。凡星经、地志、九宫、音律，以至舞刀夺槊、
勾卒、嬴越之法，靡不宣究，而尤长於医。每视人疾，穿穴膏肓，能呼肺腑与之作语。其用药也，
神施鬼设，
斩关夺隘，如
周亚夫之军
从天而下。诸
岐黄家目憆心骇，帖帖折服，而卒莫测其所以然。
注释（二）
② 康熙十八年鸿词科翰林。 鸿词科：即博学鸿词科。封建时代为选拔人才而临时设置的考试科目。翰林：清代进士经朝考得庶吉士（见习宫）的叫翰林。
④ 聪强过人。 聪强：聪明博闻，记忆力好。
⑤ 星经；指天文。 地志：指地理。 九宫；古代算法名。此指算术。 音律：指音乐。
⑥ 舞刀夺槊：犹言舞刀弄枪。 槊，长矛。
勾卒：古代军阵名。两支军队相互勾联而分为左右翼。
赢越之法：指秦国、越国的攻战之法。赢，秦多赢姓，故指代秦国。
⑧ 穿穴膏肓：洞察隐微的疾病。
穿穴：谓洞察。 膏肓：喻重病。
⑨
神施鬼设：像鬼神一样地设方用药。喻处方用药神奇灵验。神、鬼，均名词作状语。
⑩
斩关夺隘(ài)：攻克关口，夺取要塞。 喻用药神奇、无病不克。
如
周亚夫之军从天而下。
周亚夫；西汉名将，绛候周勃之子，以治军严谨、用兵出奇著称。
诸
岐黄家目憆心骇。
岐黄家：医家。憆：同“瞠”。瞪眼直视的样子。
帖帖折服。 帖帖：服帖顺从的样子。 折服：即“慑服”。此指敬服、佩服。
今译（二）
传文说：先生名叫大椿，字灵胎，晚年自号洄溪老人。家里本是有声望的大族。祖父徐釚，是康熙十八年的鸿词科翰林，参加编写《明史》。先生天生有特殊的禀赋，博闻强记超过常人。凡是天文、地理、算术、音乐、直到舞刀弄枪、布政攻战的兵法，无不广泛研究，而对医学更加擅长。每当诊视人们的疾病，可以透视膏肓，能够呼唤肺腑跟他讲话。他施用药物，像鬼神一样施药设方，攻克关口夺取要隘，好比
周亚夫的军队从天而降。众医家两眼发呆，心里惊骇，安顺敬服。但是始终没有人猜度出他这样治疗的原因。
原文（三）
芦墟迮(zé)耕石卧病，六日不食不言，目炯(jiǒng)炯(jiǒng)直视。先生曰：“此阴阳相搏证也。”先投一剂，须臾目瞑能言；再饮以汤，竟跃然起。唶曰：“余病危时，有红黑二人缠绕作祟，忽见黑人为雷震死，顷之，经人又为白虎衔去，是何祥也？”先生笑曰：“雷震者，余所投出附子霹雳散也；白虎者，余所投
天生白虎汤也。”迮惊，以为神。 张雨村儿生无皮，见者欲哎，将弃之。先生命以糯米作粉，糁其体，裹以绢，埋之土中，出其头，饮以乳，两尽夜而皮生。
任氏妇患风痹，两股如针刺。先生命作厚褥，遗强有力老妪抱持之，戒曰：“任其颠扑叫号，不许放松，以汗出为度。如其言，勿药而愈。
有拳师某，与人角伎，
当胸受伤，气绝口闭。先生命覆卧之，奋拳击尻三下，遂吐黑血数升而愈。
注释（三）
① 芦墟迮耕石卧病。 芦墟：地名。在吴江县境内。 ② 目炯炯直视。 炯炯：光亮貌。此指
目光炯炯，眼睛不能闭合而眠。
③ 竟跃然起。 跃然起：很快痊愈。跃然，迅速的样子。
④ 唶曰。唶（借）：赞叹声。
⑤ 是何祥也。 祥：吉凶的预兆。
⑥ 余所投附子霹雳散也。 附子霹雳散：附子根，能
回阳去寒。古称附子根为霹雳散。
⑦ 余所投
天生白虎汤也。 天生白虎汤：西瓜瓤，能清暑解热。《本草求真》称西瓜瓤为天生白虎汤。
⑧ 糁其体。 糁：撒敷。
⑨ 出其头：使头露出。
⑩ 以出汗为度。 度：限度；标准。
与人角伎。 角伎：比武。角，较量。 伎，同“技”。
先生命覆卧之。 覆卧：使之覆卧。 覆卧：使动义。
奋拳击其尻三下。尻：尾脊骨。指臀部。
今译（三）
芦墟迮耕石卧病不起，六天不吃饭不说话，双目炯炯发光直视。先生说：“这是阴阳相搏斗的病证。”先投一剂药服用，一会儿眼睛闭合能够说话；再给他吃汤药，竟然跳着起床。唶唶赞叹说：“我病危重的时候，有红黑两人作祟纠缠作怪。忽然看到黑人被雷击死，不久，红人又被白虎衔去，这是什么预兆呢？”先生笑着说：“雷击是我投用的附子霹雳散，白虎是我施用的
天生白虎汤。”迮耕石十分惊奇，认为他是神仙。张雨村的小孩子生下来没有皮，看到的人要呕，准备抛弃他。先生让他用糯米磨成粉，扑洒在小孩的身体上。用绢包好，把他埋在土中，露出小孩的头部，用乳喂着他。两天两夜皮就长出来了。 任氏的妻子患风痹，两腿像用针刺一样痛。先生叫制作厚褥子，差派
强健有力的老年妇女抱住她。告诫说：“任凭她挣扎呼叫，不准许放松，以出汗为限度。”按照先生的话，不用药就好了。
有个拳师，跟人比赛拳技，当时胸部受伤，气已断绝
牙关紧闭。先生叫人使他覆卧，举拳击打他三下屁股，结果吐几升黑血就好了。
原文（四）
先生长身广颡，音声如钟，白须
伟然，
一望而知为奇男子。少时留心经济之学，於东南水利尤所洞悉。雍正二年，当事大开塘河，估深六尺，傍塘岸起土。先生争之曰：“误矣！开太深则费重，淤泥易积，傍岸泥崩，则塘易倒。”大府是之。改缩浅短，离塘岸一丈八尺起土，工费省而塘保全。乾隆二十七年，江浙大水，苏抚欲开震泽七十二港，以泄太湖下流。先生又争之曰：“误矣！震泽七十二港，非太湖之下流也。惟近城十余港，乃入江故道，此真下流所当开浚者。其余五十余港，长二百余里，两岸室庐坟墓万计。欲大开，费既重而伤民实多；且恐湖泥倒灌，旋开旋塞。此乃民间自浚之河，非当官应辨之河也。”苏抚以其言入奏，天子是之。遂赋式属役，民不扰而工已竣。
注释（四）
① 先生长身广颡。 颡：额
② 少时留心经济之学。 经济：
经世济民。 治理国家，济助百姓。
③ 雍正二年：指公元1724年。
④ 当事大开塘河。 当事：执掌专项事物的当权者。此指当局、官府。 塘河：堤旁的河道。塘。堤防。
⑤ 大府是之。 大府：明、清时称总督、巡抚为大府。 是之：认为他的意见正确。 是，意动义。
⑥ 改缩浅短：即改浅缩短。
⑦ 乾隆二十攻年：公元1762年。
⑧ 苏抚欲开震泽七十二港。 苏抚：江苏巡抚。
震泽：地名。今属江苏，位于太湖之东。
⑨ 以泄太湖下流。 下流：下游。
⑩ 乃入江故道。 故道：旧的河道。
此真下流所当开浚者。 浚：疏通。
旋开旋塞。 旋：本指随即、立刻。此使用两个“旋”字，相当于“边”、“随”。
遂赋工属役。 赋式属役：将工程交付下属的役吏办理。赋，交付。属役，下属的役吏。
民不扰而工已竣。 竣：完成；完工。
今译（四）
先生身材修长，额头宽阔，声音像洪钟，白须有气派，一看就知道是个不平凡的男子汉。少年时留意治国济民的学问，对东南一带的水利更是透彻了解。雍正二年，当局大力疏通堤边的河道，计划深达六尺，靠近堤岸挖土。先生跟当局争辩说：“错啦！开得太深费用就大，淤泥容易滞积；靠近堤岸泥土崩塌，河的堤岸就容易倒塌。”大府认为先生的意见正确。（工程）改浅缩短，离开堤岸一丈八尺挖土，工程既省费用而河堤又得以保全。乾隆二十七年江浙两省发大水。江苏巡府要开震泽七十二条河道，来疏泄太湖的下游。先生又一次争辩说：“错啦！震泽县的七十二条河道，不是太湖的下游，是应当开凿疏浚的河道。其余五十多条河道，长有二百多里，两岸民房坟墓用成来计算。如查要大力开凿，费用既大又伤民太多；而且恐怕湖泥会倒灌，一边开业一边淤塞。这应该是民间自己疏浚的河港，不是官府应当开凿的河港。”苏抚氢他的意见上奏给朝廷，皇帝认为他正确。于是以工代税招集民工，百姓不受骚扰工程已经完毕。
原文（五）
先生隐於洄溪，矮屋百椽。有画眉泉，小桥流水，松竹铺纷。登楼则太湖奇峰鳞罗布列，如儿孙拱侍状。先生啸傲其间，望之疑真人之在天际也。所著有《难经经释》、《医学源流》等书，凡六种。其中釽各刂利弊，剖析经络，将古今医书存其是，指其非，久行於世。
子爔，字榆村，傥荡有父风，能活人济物，以世其家。孙垣，乙卯举人，以诗受业随园门下。
赞曰：“纪称德成而先，艺成而后。似乎德重而艺轻。不知艺也者，德之精华也，德之不存，艺於何有？人但见先生艺精伎绝，而不知其平素之事亲孝，与人忠，葬枯粟乏，造修桥梁，见羲心为，是据于德而后游於艺者也。宜其得心应手，驱遗鬼神。呼呼！岂偶然哉。
注释（五）
① 矮屋百椽。 椽：本指椽子。此指代房屋。
② 有画眉泉。 画眉泉：泉名。传说
西施用此泉调粉画眉，故名。
③ 松竹铺纷。 铺纷：铺陈缤纷。茂盛繁多的样子。
④ 登楼则
太湖厅峰鳞罗布列。 鳞罗：像鱼鳞一样罗列。鳞：像鱼鳞一样，用作状语。
⑤ 先生则啸傲其间。 啸傲：傲然自得。形容放旷不授拘束。
⑥ 釽
金爪 各刂利弊：釽利各刂弊。取利除弊。釽，截取。各刂，剔除。
⑦ 剖析经络：谓分析来龙去脉。
⑧ 傥荡有父风。
傥荡：潇洒超脱。 风：风度；风采。
⑩ 以世其家。 世：继承。用如动词/
乙卯：指公元1795年。
纪称德成而先，艺成而后：古书上说品德的成就居首位，技艺的成就在其次。纪，指古书，引指《礼记》。
艺于何有：于艺有何。在技艺方面有什么呢？
葬枯；埋葬无人收殓的尸骨。 粟乏：施舍粮食救济贫困的人。粟，用如动词。
是据於德而后游於艺者也。 立足于品德然后从事技艺之事。语出《论语·述而》。
宜其得心应手。 宜：必然。作谓语。
今译（五）
先生隐居在洄溪，房屋低矮只有百椽子大小。附近有画眉泉，小桥流水，青松翠竹铺陈缤纷。登楼就看到太湖中的奇峰，像鱼鳞一样罗列分布，又好似儿孙
拱立侍候的样子。先生在这境界中呼啸歌吟，远远望他疑心是真人在天边。著作有《难经经释》和《医学源流》等书，共六种。书中截取好的，剔除弊端，分析来龙去脉，将古今的医书，保存那正确的，指出那错误的。长久在社会上流传。
儿子名爔，字榆村，为人洒脱，有父亲的风度，能使人存活，济人以物，以此继承他的父业。孙子名垣，是乙卯年的举人，在我门下学习诗歌。
赞文说，《礼记》称道：道德成就为首要，技艺成就是次一等，这好像重视道德而轻视技艺。不知道技艺这东西，乃是德行的精华啊。道德不存在，在技艺方面又有什么呢？人们只看到先生精妙卓越的医拔，却不了解他平时奉养父母十分孝顺，与朋友交往忠厚。施棺埋葬枯骨，拿出谷物救济贫困，修桥铺路，见到义事必定会去做。这是立足于德行，然后从事医技的学习啊。必然达到那种得心应手、驱逐鬼神的程度啊！难道是偶然的吗？
原文（六）
犹记丙戌秋，余左臂短缩不能伸，诸医莫效。乃扌它舟直诣洄溪，旁无介绍，
惴惴然疑先生之未必我见也。不料名纸一投，蒙启门延请，握手如旧相识，
具鸡黍为欢，清谈竟日，赠丹药一丸而别。故人李纯溪迎而笑曰：“有是哉！子之幸也。使他人来此一见，费黄金十笏矣。”其为世所钦重如此。先生好古，不喜时文，与余平素意合，故采其嘲学究
俳歌一曲，载《诗话》中以警世云。
注释（六）
① 丙戌：指公元1766年。
② 乃扌它舟直诣洄溪。扌它舟：谓驾船。扌它：“拖”的异体字，拉，此谓驾驶。
③ 惴遄然疑先生未必我见也。
惴惴然：忐忑不安的样子。 未必我见：未必见我。不一定接见我。
⑤
具鸡黍欢。
具鸡黍：备办饭菜。黍：好的粘黄米。
鸡黍，常用来表示以佳肴真诚款待客人。
⑥ 清淡竟日。 清淡：本指空谈玄理。此谓闲谈。竟日：终日；整天。
⑦ 费黄金十笏矣。 笏：古代君臣朝会时所执的手板，作记事用。此指铸成像手板形的金银。十笏，言其多。
⑧ 不喜时文。
时文：明清时参加科举考试而作的八股文。
⑨ 故采其嘲学究俳歌一曲。
俳歌：古代民间舞乐。此指道情，民间说唱之一。
⑩ 载《诗话》中以警世去。
诗话：指《随园诗话》。
今译（六）
还记得丙戌年秋天，我的左臂突然弯曲不能伸直，众医不能取效。就驾船直接前往洄溪，没有别人介绍，担心先生不一定接见我。没想到名片一送进去，承蒙他开门迎请，握手像老朋友，准备饭菜表示欢迎。闲谈了整整一天，赠送一丸丹药而分别。老朋友李纯溪迎接时笑着说：“有这样的待遇啊，是您的荣幸。假使别人来此看一看，要花费黄金十条。”他被世人钦佩如此。先生爱好古文但是不喜欢八股时文，跟我平常的心意相合，所以采集他的一首高讽学究的打油诗，载录在我的《随园诗话》中来警醒世人。
重点解析
词义
2. 以垂以医鉴而活苍生。 垂：流传。
3.顷之：一会儿。
4.遣强有力老妪抱持之。 妪：老妇人。
5.傍岸泥崩。 崩：塌。
6.人但见先生艺精伎绝。 但：只是。
7.平素之事亲孝。 事：奉养。
9.有是哉：有这样的事啊！
10.使他人来此一见。 使：假使。
实词活用
1.名词活用作动词
以世其家。 世：继承。
葬枯粟乏。 粟：用粮食救济。
2.名词活用作状语
太湖奇峰鳞罗布列。 鳞：像鱼鳞那样。
大府是之。 是：认为……是正确的。
特殊语序
1.宾语前置
艺于何有。 何有：有何。
末必我见也。 我见：见我。
又访诸吴人之能道先生者。 即：能道先生之吴人。
下流所当开浚者。 即：当开浚的下流。
宜其得心应手，驱遣鬼神。 即：其得心应手，驱遣鬼神宜。 宜：合适，应该。
教材阅读练习参考答案
1.断句
淮安大商杨秀伦。年七十四。外感停食。医者以年高素封。非补不纳。遂致闻饭气则呕。见人饮食辄叱曰。此等臭物。亏汝等如何吃下。不食不寝者匝(zā)月。惟以参汤续命而已。慕名来聘余。诊之曰。此病可治。但我所立方必不服。不服则必死。若徇君等意立方。亦死。不如竟不立也。群问当用何药。余曰。非生大黄不可。众果大骇。有一人曰。姑俟(sì)先生定方。再商。其意盖千里而至。不可不周全情面。俟药成而私弃之可也。
余觉其意。煎成。亲至病人所
强服。旁人皆惶恐无措。止服其半。是夜即气平得寝。并不泻。明日全服一剂。下宿垢少许。身益和。第三日侵晨。余卧书室中未起。闻外哗传曰。老太爷在堂中扫地。余披衣起询。告者曰。老太爷久卧思起。欲亲来谢先生。出堂中。因果壳盈积。乃自肜帚掠开。以便步履。旋入余卧所久谈。早膳至。病者观食。自向碗内撮数粒嚼之。且曰。何以不臭。从此饮食渐进。精神如旧。群以为奇。余曰。伤食
恶食。人所共知。去宿食则食自进。老少同法。今之医者以老人停食不可消。止宜补中气。以待其自消。此等乱道。世反奉为金针。误人不知其几也。余之得有声淮阴扬者以此。（节选自
徐大椿《洄溪医案·外感停食》）
2.注释
① 见人饮食辄叱曰。 辄：就。
③ 若徇君等意立方。 徇：顺从。
④ 姑俟先生定方。 俟：等待。
⑤ 亲至病人所强服。 所：处所。
⑦ 旋入余卧所久谈。 旋：随即。
⑧ 余之得有声淮扬者以此。 声：名声；名望。
3.今译
今之医者者以老人停食不可消。止宜补中气。以待其自消。此等乱道。世反奉为金针。误人不知其几也。
伤食的人厌恶饮食，这人人都知道。去掉宿食则自然可以进食，老少的治法相同。现在的医生认为老人停食不可消，只应该补中气以待停食自消，这样的错乱治法，世人反而尊奉的
金科玉律，误人不知有多少。