必然王国（realm of necessity），同“自由王国”相对。指人们所创造的社会关系反过来奴役人们自己的一种社会状态。以往社会的进步和人在历史上的某种程度的解放，虽然包含着向自由王国逼近的趋势，但总的来说，人类仍处在必然王国之中。其根本原因，在于劳动的异化。只有克服劳动异化，人类才能实现从必然王国向自由王国的飞跃。在私有制社会这个必然王国中，劳动者是自己社会关系的奴隶，在资本主义制度下，首先是劳动者身受其害，他们为盲目的必然性所支配，处于被压迫、被奴役的不自由状态。而剥削阶级则是这种不合理制度的直接得利者。

来源于德语Reich der Notwendigkeit 是指人们没有掌握自然界和社会历史发展的客观必然性之前，行为活动受自然界和社会领域盲目力量支配和奴役的状态，是指人类活动由于未能正确认识客观规律而盲目地受客观规律的支配，因而不能有效地改造世界。是社会历史观范畴。

马克思主义哲学上指人在尚未认识和掌握客观世界规律之前，没有意志自由，行动受着必然性支配的境界。

在人与自然相互关系的领域内，环境问题的出现，是人处在这种必然王国境界的表现。它表明人类活动的局限性、非自由性，表明人们尚未认识、自觉适应和掌握环境变化的客观规律以及人与环境之间的复杂关系。如果人一旦认识到产生环境问题的原因和机制，并自觉的运用客观规律解决或者避免它，就摆脱了这个必然王国。人类处置自然的历史，是不断地从必然王国走向自由王国的历史。例如，某一地区人口剧增导致了严重的生态退化，如果只是通过人口悲剧性地减少来实现环境生态功能的恢复。这就是一种不自觉的、盲目的状态，说明人类仍处在必然王国之中。与此相反，如果通过计划生育，有计划有步骤地、自觉地控制人口数量、提高人口质量。其中包括提高人口的生态意识，从而来减轻人口对环境的压力，恢复环境的生态功能，才是对必然王国的超越。