忠义村隶属于河北省保定市易县西陵镇，在北京西南130公里永宁山下，位于泰陵东北一华里处，近依泰妃园寝，清西陵环陵旅游公路沿村而过

忠义村清朝时是泰妃园寝的内务府营房，始建于1730年。修建这座内务府营房的缘由要从雍正皇帝建泰陵说起，清代妃嫔自康熙朝以后，除了个别受宠的皇贵妃附葬皇帝陵寝，或因为儿子继承了皇位而被尊为皇太后的嫔妃，需为其单独修建陵寝安葬，其余的皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应等七个等级的妃嫔，均在帝陵附近择墓地，集中建妃园寝。依着这一传统，雍正帝于1730年选定万年吉地的同时，将忠义村选定为了众妃嫔的墓址。按封建等级制度，既然要修建妃园寝，就要建立相应的服务机构。内务府营房便应运而生。

清西陵开建后，为了保护上吉之壤，清政府在陵寝的东南西三面修建了42华里长的风水墙，墙外每隔三里共栽种了587棵红椿；红椿外每隔40步立白椿，白椿外10里再立青椿。界椿间用黄丝绳连接，椿上悬挂禁牌。青椿外再开20里官山，立界石上刻“禁地官山界石，严禁百姓过往。”因此，对于世世代代耕种于此的汉人来说，官山内是何种洞天他们一无所知。若是揭开官山曾经的神秘面纱，你会惊讶地发现，其中竟然是一个完备而精密的小社会。不仅有上至贝勒一级的王爷，还有大量负责陵寝维修和祭祀的人员，其主要职责是负责到礼部库房领取、送还祭祀时使用的各种金银器皿，制作祭陵用的各种供品，熬制奶茶，启闭宫门、殿门，打扫地面，支放雨搭，燃熄灯火，请送神牌，摆放桌张，递献奶茶，管理树木。当时设主事一人，副管领一人，执事人役三十名。虽然统称为守陵人，但内部分工极细。糖匠、面匠、酱匠、粉匠、酒匠等，还有养牛、养羊、养鹰、养马的……一个“工种”一干就是一辈子。

因为泰妃园寝在营房的西边，所以营房内每户两间东房和两个南北耳房都是坐东朝西的，各户的大门楼也是朝西的。建筑形式是清水脊，阴阳瓦硬山，房后有两个平地砌起的烟筒，西、南门里四面都有打更人行走的更道。正对南门北胡同靠北大墙处有一座真武庙，面积约六十平方米。真武庙在1937年以后，因年久失修已坍塌无存。南门东侧建有一座关帝庙，面积约20平方米。关帝庙两旁有一副木质阳刻的对联，上联是：汉室恨三分扶得住百年社稷，下联是：桃园尊一结解不开万世肝肠。民国年间改村制时，因为这里建有关帝庙，关羽被人们视为忠义的表率，所以后来人们将村子定名为“忠义村”。

忠义村共398人，均为满族。村子周围是一道城墙式的围墙，砌墙的青砖都是乾隆年间的老砖，不少砖上有砖窑的戳记。由于最早来到这里的官差人，多为满族正黄、镶黄、正白“上三旗”，村内的街道象征性地规划为“上”字形。营房的围墙用青砖垒砌，高约3米，宽1米。围墙只有两个出入大门，一朝南，一朝西，古朴庄严，为清西陵各营房之独具。更有意味的是，北京的四合院坐北朝南，而这里青砖蓝瓦的“大东房”则一律坐东朝西，面向皇陵，表示对安寝在皇陵中的帝王们的朝拜之意。

清西陵各营房村各具特色，忠义村最有特色也最为人津津乐道的则是“摆字龙灯”。村民舞动分成13节的龙灯，可以摆成“天下太平”、“安居乐业”等多种祝福的文字图案，2008年被评为国家级非物质文化遗产。

摆字龙灯产生的年代无文字可考。据传，摆字龙灯原是清朝乾隆年间成立泰陵衙门时由承德避暑山庄带来的，距今已有280余年的历史。起初是整龙，后为纪念雍正皇帝在位十三年而断成十三节，用细绳和三个竹环紧紧相连，另加领龙绣球1个。

龙灯的每节龙身长1.2米，直径约0.5米，节中央固定一个把手，内设三环套月式蜡烛签3个。龙身外罩为绘有龙鳞、龙爪的龙衣。摆字龙灯由14人表演，其中蜘蛛（引龙人）一人领舞，另13人分别持龙头、龙身、龙尾摆字。蜘蛛动作灵活、滑稽，与其他龙灯的绣球相同，只是在绣球上画蛛网和黑蜘蛛，有降妖避邪的内涵。表演常在晚上进行，舞动时先把周围的光线全部暗下来，伴随着锣鼓镲铙的伴奏，如一条火龙翩翩起舞，不断变换队形摆出汉字，组成吉祥祝福的词句。

从清朝乾隆年间到民国初年，摆字龙灯是西陵守陵衙门拜年时的表演，舞龙者均为守陵人员。摆字龙灯也时常进皇宫表演，并多次受过皇封，慈禧太后曾赏赐龙衣两套、红蜡烛三箱。20世纪20年代以后，清西陵守陵机构瓦解，守陵人员转为农民，摆字龙灯才真正成为表达农民意愿的舞种。

忠义村以旅游作为主导产业，成为远近闻名的民俗休闲度假村。该村村民整理了20多道满族民间特色菜，如八大碗、杀猪菜、蒸羊羔、鹿尾等，均很受游客欢迎。如今“兵营食谱满家乐”已成为当地农家游的金字招牌，经营满家乐的有80余户，并注册有“满家乐”商标。

2023年3月，入选第六批中国传统村落名录的村落名单。