《史记·周本纪》：“今 殷王 纣 乃用其妇人之言……乃为
淫声，用变乱
正声，怡说妇人。”
《
三国志·魏志·文德郭皇后传》：“ 纣 以炮烙，怡悦 妲己 。”
南朝 梁
陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”
清 吴敬梓 《儒林外史》第一○回：鲁编修见瓶花罏玺，位置
得宜，不觉怡悦。
陈毅 《满江红·崖县看京剧有小丑表演绝佳》词：“看戏 崖城 ，有小丑，演来出色。浑身活，
插科打诨，满场怡悦。”
这是
陶弘景隐居之后回答
齐高帝萧道成诏书所问而写的一首诗。首句即照应题目。齐高帝之问，带有劝其出山之意，颇不以弃功名、隐
林泉为然。而诗人则平平淡淡地回答：「岭上多白云」。话虽
简淡，含意却很深。是的，山中能有什麼呢。没有
华轩高马，没有
钟鸣鼎食，没有荣华富贵，只有那轻轻淡淡、飘飘渺渺的白云。在述恋利禄的人看来，「白云」实在不值什麼；但在诗人心目中却是一种超尘出世的生活境界的象徵。然而「白云」的这种价值是名利场中人不能理解的，唯有品格高洁、风神飘逸的高士才能领略「白云」奇韵真趣。所以诗人说：「只可自怡悦，不堪
持寄君。」言外之意，我的志趣所在是白云青山林泉，可惜我无法让您理解个中情趣，就像
山中白云悠悠，难以
持寄一样。言词间颇替齐高帝感到惋惜。——诗人以这种委婉的方式表达了谢绝出仕之意。