此匾额为咸丰皇帝赐予刘熙载。咸丰皇帝十分赞赏和敬重刘熙载的品性，曾亲书“龙”字、“福”字赐与。一次召对后，御书“性静情逸”的匾额赐给他。这块匾制作了两块，一块悬故居古桐书屋，一块悬邑中四牌楼上。
刘熙载（1813-1881），字伯简，一字融斋，晚号寤崖子。清代文学家、经学家、《清史稿》卷480有传。 刘熙载道光廿四年（1844）成进士，改庶吉士，散馆授编修。后官任广东学政、左春坊左中允。“中允”系太子东宫的属官。清朝康熙以后，朝廷已不立太子，但左、右春坊司的机构仍予保存，春坊司属官如“中允”等就成为翰林清职文官的升迁之阶。“中允”
掌记注纂修以及为诸王子讲授经史等事。辞官后，晚年主讲上海龙门书院凡十四年。
刘熙载广学博览，治学无门户之见。六经、子、史、天文、算法、字学、韵学等无不通晓。著述丰富。最著名的有《古桐书屋六种》。其中《艺概》分文、诗、赋、词、书、经六部分，对各种文学体裁的历史演变，名家的艺术特征，作出了独到的分析。虽然只言大“概”，却言简意赅，对后世影响很大，是我国文学史上继《文心雕龙》之后又一篇力著。其中对艺术美的辩证阐述开现代美学之先河，被誉为“东方黑格尔”。因而当代有人赞誉刘熙载是著名的文艺评论家和文艺美学家。
刘熙载故居在市政拆迁时被移至原址之东南，基本保持了原貌。小院中有古桐一株，故称为“古桐书屋”。刘熙载童年家境贫寒，上不起学，因而他常到附近的祖师庙学垫偷学。成年后，他以“志士不忘在沟壑”、“遁世不见、知而不悔”二语自励。生活检朴，至贵不易其初。官至三、四品大员仍简衣素食。主讲上海龙门书院时，爱吃家乡咸鸭蛋，但每天只吃半只。然而秉性方正、品质高尚。咸丰皇帝多次召对，十分赞赏和敬重刘熙载的品性，曾亲书“龙”字、“福”字赐与。一次召对后，御书“性静情逸”的匾额赐给他。这块匾制作了两块，一块悬故居古桐书屋，一块悬邑中四牌楼上。