青龙山慈云寺位于巩义市大峪沟镇民权村，距巩义市区20余公里。这里四山旁围、一水中流、峰峦联亘、林木掩映、环境十分幽静，是休闲度假的理想境地。

慈云寺始建于汉代，是巩义第一丛林。据寺内碑载：“东汉明帝水平七年(公元64年)，有僧摩腾，竺法兰始建白马寺于洛阳城西，既而云游其山，因其山

月之秀，遂开慈云禅寺”。所以称慈云，是说佛之慈心广大如云，荫庇整个世界。

慈云寺历经沧桑，或兴或废，一直延续至今，它经受了两千多年的风风雨雨，成了令人遐思的古寺。唐贞观元年至三年(公元627—629年)，唐僧唐三藏玄奘奉敕重修此寺。 宋代香火仍然很盛。到了元代， 由于战乱和灾荒，曾一度荒废。从明正统九年(公元1444年)开始，直到清同治五年(公元1866年)，历代都有修葺。极盛时期殿堂栉比，金碧辉煌，僧五六百人，香客如云，纷至沓来。本其形胜之雄，兼之制度之美，即元公之庐山，达摩之少林，无喻此地。

古老的慈云寺，经历了两千多年的岁月沧桑，清末以后逐渐走下坡路。慈云寺现存的碑刻，无论就其艺术价值和历史价值，都可以当作珍贵的旅游资源；加以保护。有一通明碑上刻有“青龙山慈云寺五十三峰呈现境图”，四周群峰，万壑争流，摩腾、竺法兰遥立青龙峰颠。飘飘欲仙，慈云寺平面图线刻在碑的中间，给我们留下了珍贵的历史资料。

为了开发巩义的旅游资源，振兴经济，大峪沟镇民权村先后投资3000多万元修成了通往慈云寺的盘山公路，重修了慈云寺大雄宝殿、钟楼、鼓楼、过厅和僧房。在进入景区的山顶上，修建了一座造型别致的山门。凉水泉水库的建成，给慈云寺增添了一些灵气。高峡出平湖，风景这边独好。 当您离开喧器的城市，来到这空气清新、绿树成荫的青龙山中，似乎又听到当年的钟鼓之声，大有心旷神怡、六根清静之感。

青龙山慈云寺风景区每年接待游客16万人次，门票收入100多万元1998年6月省林业厅批准为省级森林公园。慈云寺石刻2000年9月定为省级文物保护单位。门票30元/人，从郑州乘郑州至洛阳长途和郑州至巩义长途车在巩义大峪沟中岭车站下车，换乘到青龙山慈云寺风景区的车。

主要景点：

青龙关：青龙关位于青龙山中部山脊凹腰处，原是北部进入寺河的要道，西连“忠义古寨”，北望元帅池。“忠义寨”是民间传说 中的宋代女侠裴月娥兄妹聚众起义的山寨。

回音壁：回音壁又称谷回音。群众俗称“应声窑”。空谷回音实际是一种声学原理，它根据距离、空间、甚至空气流动等因素，在特定环境里才能形成。青龙山回间壁就具备这个条件。

福禄寿三星亭：“三星亭”三亭联结，造形别致，为古建军专家李传泽设计。 三星亭是根据“福、禄、寿”三星山的名字而命名的。

先天弥勒大佛：青龙山先天弥勒大佛位于大天门沟和小天门沟之间，一座整体山峰的外表，仿佛是一座端坐的佛象。佛头高28米，宽14.5米，相当于一个蓝球场。

慈云寺：慈云寺的重要价值，在于她是中国佛教的源头，最初的丛林，中华第一寺。 慈云寺的创建是以中国传统的“天圆地方”理念建筑的。它以“山形满月”为天体，融洽了天河，玉兔、桂树等形象，隐喻了“天”的概念，并巧妙地与自然环境相结合，寺院的建筑则是正方形。

河南省巩义市的青龙山慈云寺景区内，有一处违法占地近两千平米的违建，被处罚后一年多仍没有拆除。中国之声对此报道后，巩义市相关部门回应称，该违建系民权村村民李四平所建，群众举报后被国土、林业部门相继处罚。违建迟迟不拆，是由于拆掉后如无其他支撑防护，下大雨会造成山体滑坡。

目前，正在制定景区整体规划。如果违建所在片区符合规划，则建议对违建依法没收，变为国有资产盘活；如不符规划，将拆除。

巩义市宣传部工作人员说，“慈云寺景区整个已经打包给融创公司了，需要集中规划。规划之后，如果是在景区的，统一打包，人家收购。如果不是在景区的，拆。”

当地对违法建筑迟迟不拆的解释主要有两个，第一是拆了可能造成山体滑坡等地质灾害，第二是融创公司准备接手景区，要在制定规划之后才能决定拆不拆。

国土资源部近期对此事评论表示，首先，要挖出背后隐藏的各级“保护伞”。违建损害社会公共利益，破坏正常管理秩序，必须按照党纪、国法对相关责任人予以严厉问责。同时，要“拨出萝卜带出泥”，将该处违建“违法链”上的所有责任人按责任大小一查到底，绝不姑息。其次，要问责行政不作为或慢作为者。管理者手握国家和人民赋予的权力，肩负着维护社会公共秩序的重任，有责任依法对违法事件作出果断处置，而不是拖而不决。如此软绵绵的行政手段令违法者“不痛不痒”，事件处置不能有效推进，相关责任人难辞其咎，应当依纪、依规予以问责。最后，坚决对违法建筑进行依法拆除，警示他人。如果违法建筑在限期内没有被拆除，必须申请法院强制执行，而不应有任何变通和姑息。只有这样，才能对“拆不了的违建”和其背后的“保护伞”真正形成震慑。