慈云禅寺，位于江苏省苏州市吴江区震泽镇，创建于宋咸淳（公元1265-1274年）年间。明正统中（1436-1449年）重建，旧名广济寺。明顺年间（1457-1464年）赐今额，寺中有浮屠五级，相传三国赤乌13年（250年）初建，明万历五年（1577年）寺与塔均重建。自明万历至汪康熙、乾隆、道光历朝多次增建殿宇堂轩，成为吴江区内规模较大的佛教寺院，历代高僧辈出，明有道泽、慈林，清有净眼、超伟法师及断手誓修天王殿的化主天衣僧。

南宋咸淳（1265～1274年）年间建，原名广济寺。

明正统（1436～1449年）年间僧道泽重建，旧名广济寺。

明天顺（1457～1464年）年间钦赐“慈云禅寺”额。

明万历五年（1577年）乌程董份、里人吴秀修。万历四十三年僧慈林增建大悲阁。

清康熙七年（1668年）僧净眼修大殿。清康熙二十年，僧超伟和里人沈国忠、黄一夔等重建天王殿。由于建寺前先有塔，故历来通称塔寺。

清康熙二十四年（1685年），增建且住、大树两轩及续灯堂。

乾隆五十三年（1788年），知县孟芮，里人沈竟、程诜，僧法鉴重修，并增建钟楼、凿洗钵池。

清道光三年（1823年）大水成灾，在寺内施米赈灾。饥民无食，时有弃婴路旁。里人徐学健借积谷仓作临时育婴堂，出资雇妇收养弃婴，道光四年在驴下圩建保赤局迁出。清道光十六年，里人徐学健、谭琨等和僧日新重修。

清咸丰十年（1860年），寺毁于兵燹，唯塔尚存。

清光绪九年，（1883年）里人庄人宝等拨丝捐重修。

清宣统元年（1909年），里人龚树勋、徐宝田、谈麟书等重修。

民国2年（1913年），倡办新学，借寺内积谷仓创立震泽市乙种师范讲习所。民国13年，省立女蚕校费达生会同震泽丝业公会，借寺内积谷仓创办土丝改良制造传习所。是年，僧顺宝募款，里人徐彦宝遗孀徐毕氏重建大殿三楹，共耗银八千余两。工程落成，佛像塑齐，住持僧顺宝率僧侣用肩舆相请施主徐毕氏，举行佛像开光仪式。抗日战争期间及至抗战胜利后，塔寺曾被汪伪水警、国民党军警驻扎。

1950年，寺为震泽粮库征用。

1974年，大殿、天王殿、洗钵池毁坏。

1986年寺院仍为震泽粮库占用，仅有慈云塔耸立在旧址。塔为砖身木檐楼阁式，六面五级，伞盖型宋代建筑艺术风格，楼阁式砖木结构，龙角飞檐，造型精美。塔高通称11丈，实高38.44米。塔由外廊、内廊、塔心组成。塔中第三层有一抱粗楠木塔柱，直至塔顶。顶端1米高铁葫芦直刺云空。塔刹由刹柱、覆钵、相轮、铁链、葫芦结顶等金属铸件组成，系合金体通称白口生铁，不锈不腐。塔刹约重几十吨，据说一条铁链重1吨。铁链分系六角，角端挂有铜铃，风过铃响，叮咚之声宛如仙乐。

1997年6月25日，市政府批复同意恢复慈云禅寺。

2003年10月，挖洗钵池时发现18尊石身古罗汉。

至2004年末，在原址重建慈云禅寺，内设天王殿、大雄宝殿、药师殿、地藏殿、财神殿、三圣殿、钟楼、鼓楼、洗钵池、了凡净院、五观堂、法物流通处等。

2005年8月,在寺院中央竖立汉白玉观音立像1尊，高8.8米，造价19.8万元。是年末，该寺有僧人9人，监院空显，全寺占地面积1.87万平方米，建筑面积1750平方米，有皈依弟子1100余人。

2007年4月2日登记为寺观教堂。

2013年末，慈云禅寺占地面积54亩，建筑面积3000平方米，总造价4000余万元，住持宽澈，监院空显，僧人15人，有皈依弟子3000余人。该寺庙被评为吴江市文明宗教活动场所（2010年）。

慈云禅寺，原名广济寺，明天顺时（1457—1464）改为慈云寺，塔因守得名；慈云寺塔为该寺现存的一座建筑物。从现存塔的建筑来看，除塔身下三层部分构件为宋代形制外，其他均明代建筑形式。

慈云寺塔为楼阁式塔，平面六角形，砖身外木檐塔内由回廊、塔壁、塔心组成。塔高5层，塔壁外有平座、腰檐，每层二面辟壶，上下门相错而开。塔内第五层中心立楠本刹顶柱直至塔刹，塔刹铁制，由覆钵、仰莲、相轮、宝盖、宝珠、圆光和铜质宝瓶组成。慈云禅寺仰莲上铸有“吴江县七都十一日信人级坤，同妻杨氏，长男缨应福女观秀，喜舍。……万历五年十月吉旦立”等字，由此可见，此塔塔刹亦为明代遗物。

清咸丰十年（1860年）寺毁于兵燹，唯塔独存。民国十三年（1924年）信女徐毕氏捐银八千，重建大殿三楹。十七年又修慈云塔，为震泽八景之一“慈云夕照”。塔左有纪念大禹治水的拱形石桥，与塔互成呼应，构成水乡古镇特有的自然景观。慈云寺塔为江苏省文物保护单位。

慈云禅寺于20世纪60年代末，佛地蚕蚀经受历史风云，毁寺扩厂，面目全非。

经吴江人民政府批准，同意恢复慈云禅寺，旨在恢复佛教寺院，弘扬宗教文化，名胜古迹。仰望各界人士，同心协力热情赞助。

慈云寺塔位于禅寺山门内庭院中，开门见塔，仰视塔顶，高耸入云，令人肃然起敬。慈云寺塔，是一座砖身木檐的楼阁式塔，六面五级，总高38.44米，塔底层有回廊，每边长7米。

慈云寺塔外观翼角轻举，玲珑挺秀，塔内置有楼梯，可登临。为吴江八景之一“慈云夕照”，关于慈云寺塔为何又叫“望夫塔”的美丽传说，平添无限情趣。

在塔的东南隅有一座为纪念大禹治水而于清乾隆时建造的单孔拱形石桥——禹迹桥，与宝塔互成呼应，构成了“拱桥塔影”这一水乡特有的自然景观。

“慈云”是一个女子的名字，关于这个名字的由来，有两个凄婉的传说，一说是三国时，孙权将孙夫人尚香诓骗回东吴之后，孙夫人因思念夫君却终不得见，无奈之下，国太下令建此塔，让她登塔西望，寄托绵绵思夫之情，因此，那时的此塔名为“望夫塔”。到了北宋时，宋徽宗的女儿慈云公主避难震泽，重修此塔，遥望北方，期盼父皇早日南归，此塔遂更名为慈云塔。一座历经千年的古塔，因为两个女人的两段凄婉的牵挂而得名。

但无论是哪一种，都会让人觉得扼腕和叹息。可以说，震泽是以慈云禅寺，和座落在慈云禅寺中的这座名为“慈云”的宝塔而闻名的。慈云禅寺经历了700多年的世事沧桑，兵荒马乱，寺庙多次被毁，但屡毁屡建，善男信女的礼佛之心，是兵火所不能更改和毁灭的。微风吹过，慈云塔檐下铁马铮铮，对面大雄宝殿里梵音阵阵，顿觉心旷神怡，烦恼尽消。登塔远眺，震泽美景尽收眼底。无论是初到此地的游人，还是重返故地的游子，到震泽，都必定要游慈云禅寺。一踏进古寺，凡尘俗事顿时成了过往云烟。心情，会觉得宁静和安然；脚步，会变得轻松和惬意。

寺前河埠文石砌成台阶，可停舟登岸。正山门黄墙黑瓦，嵌砌“南无阿弥陀佛”六个砖刻大字。大树蔽荫，庄严肃穆。宏伟佛寺，殿宇宽畅，重檐复宇，翚飞轮奂，极土木之胜，显示了古代宗教建筑的艺术风格。寺中佛像，金身重塑，形态逼真，栩栩如生。这些宗教雕塑艺术品，都出于古代劳动人民能工巧匠之手。进山门登天王殿，面南佛龛中金身坐像弥勒佛，笑脸相迎。背后佛龛中金身立像韦陀面北站立，精神威武。东西两壁前，四大金刚分列左右各两尊，佛身高大倍于常人，彩塑木雕威灵显赫。步入庭院，板石铺地，花木扶疏，银杏参天。慈云宝塔矗立庭中。塔后大殿，殿宇宽敞高广。方砖铺地，细砖砌墙。画栋雕梁，前庭翻轩，悬挂幡幢。面南佛座供奉佛祖释迦牟尼，左侍文殊，右侍普贤。东西两排分列十八罗汉，鎏金塑像，神态各异。面北大悲阁供慈航观世音菩萨。正殿佛座前烛台香炉，香烟缭绕，上悬常明琉璃灯。案头放置钟鼓、木鱼、引罄、铙钹等法器。大殿是和尚身披袈裟，诵经拜谶，替施主做道场超度亡灵等法事的场所。案前席地放置蒲围、拜台。每于农历初一、月半，佛门信徒烧香点烛、顶礼膜拜，虔诚祈祷四季平安。大殿前，卵石铺地，花圃曲径。凿有古洗钵池一个，后称放生池。寺的左右还有住轩、大树轩、续灯堂、饭僧堂、钟堂、方丈及和尚的僧舍。