慨慨是汉语词汇，解释为感叹貌；慷慨激昂貌，出处是《楚辞·刘向》。

(1).感叹貌。《楚辞·刘向<九叹·远逝>》：“情慨慨而长怀兮，信上皇而质正。” 王逸 注：“慨慨，叹貌也。” 清 王亹 《次柴桑乞食和杜于皇》：“慨慨写所寄，诧叹曼声贻。”

(2).慷慨激昂貌。 晋 潘岳 《马汧督诔》：“慨慨 马生 ，琅琅高致，发愤囹圄，没而犹眡。” 清 黄宗羲 《陕西巡抚右副都御史元若高公墓志铭》：“慨慨 高公 ，解带指挥，五百血战，羸卒半理。”

慨〈形〉

（1）形声：从心，既声。本义：不得志而愤激

（2）同本义 [indignant;vehement]

慨，忼慨壮士不得志也。――《说文》

副将军史德威慨然任之。――清·全祖望《梅花岭记》

（3）又如：愤慨;慨切（愤激而恳切）；慨爽（慷慨爽朗）；慨慷（情绪激昂）

（4）疲惫的样子 [tired]

慨焉如不及，其反而息。――《礼记·檀弓下》。注：“慨，惫貌。”

（5）通“概”

“慨、概——按现代汉语，前一个慨为感慨的慨，后一个概为大概、概括的概。若从表面上理解，两字难以通假。但若追根溯源，从本探讨，古书中两字可以通假。因它们原是音义同源而相生的字。本来慨是壮士不得志、忧慨激昂之义。概或作槩，是扢（古没切）用以平斗斛，一为形容词，一为名词。《汉书·季布传》：‘感概而自杀。’不用慨而用概。不知者以为是错字或误笔，其实二者是音同形近，义亦相通，可以假借。它们怎样相通?慨是壮士不得志，有愤恨不平之义。概为量米斗斛的器，可用以平之。不平和求平，相反适相成，矛盾统一，形成一个整体。加以音同形近，自然义亦相通，可以假借。”（引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第467页，广西师范大学出版社2004年7月）