《成吉思汗祭奠》，蒙古族古代祭祀文学作品。又称《金宫祭奠》。

自1227年成吉思汗身故，蒙古族民众便开始把他作为萨满教的神灵祭祀。历代流传的祭词、祷词、祈福、祝赞、歌词以及有关祭仪的抄本经卷不断汇集，一直在成陵保存。因以磁青纸金字写成，一般通称为《金书》（又称《金册》）。赛音吉日嘎拉、沙日勒代根据成陵收藏的《金书》及民间流传保存的有关成吉思汗祭奠的书面和口头资料综合整理而成《金宫祭奠》（蒙古文）一书，于1983年出版，汉译本《成吉思汗祭奠》（郭永明译）于1987年出版。

《成吉思汗祭奠》包含蒙古族古老文化传统的丰富信息，对民族历史、宗教仪礼、民俗风情、审美意识均有生动而真实的反映。祭词在整个祭奠中占有重要地位，这些祭词反映并传达了达尔哈特部众乃至蒙古族人民的宇宙观、价值观以及发自肺腑的良好祝愿。祭词的各种形式是萨满教古代祭祀诗歌的继承和发展。萨满教祭祀中最普遍的行为方式召唤、酒祭、涂抹祝福、祷供信誓、熏香祭、祝福、颂赞、咒祷、分享福分等，在祭奠祷词中均有相应作品体现。

书中的《图格勒》和《伊克乌其格》（大祭词）对蒙元盛世以及14～15世纪蒙古黄金家族由衰败而勃兴的历史作了比较真实的记述，其中许多人物事件可与历史文献印证。作品的语言文字在印证蒙古文古籍文字的释解考据方面有不可忽视的价值，被视为考究蒙古族古代社会的文献典籍。作品在流传中对蒙古族聚居区的社会历史、政治、经济、文化诸方面均有深远影响。