基督教神学
救赎论术语。希伯来文作qds,希腊文作 hagias,意为“成为神圣”。希伯来观念作“分别出来,以成为圣洁”。希腊概念则为“变为神圣质性”。基督教指信徒在获得“
称义”或“
重生”后实现信仰生活和道德生活的纯净无瑕的境界。
一般认为“称义”是前提,“
圣灵,”是内在动力,“圣洁无瑕”是结果。关于达到的具体途径,历史上有诸多观点。
加尔文认为坚持上帝在个人生活中的主权,绝对顺服圣律即可达到;希腊
正教认为禁欲、舍己和受教会圣事的培育是途径;早期耶稣会人士强调受训练的祈祷;爱德华・约拿单强调
恩宠,认为德行的习惯被“注入”人的内心。“成圣经历”的讨论已不再局限于教义神学领域,而成为虔修神学的一大课题。
圣经中数百次提到“成圣”,有时译为”“圣”、“圣洁”、“成为圣”、“成为圣洁”,都是指“分别出来”、“为神分别”、“从罪恶中分别”及“分别过圣洁生活”的意思。圣经认为:成圣是神对信徒的旨意,是由圣父、圣子、圣灵
三一神而作成的,要把信徒“从罪恶中分别出来归与神”。信徒得以成圣是借着神的话,借着耶稣的宝血、圣灵的感动和神的造就,也借着信徒自己对神的顺服和对圣洁的追求而实现的,使信徒成为完全、圣洁的果子。信徒在认罪、悔改、重生、得救时,从地位上就是神的儿女,也已经成圣了。但在日常生活中,因与世界接触,仍不免会染上污秽,应当及时悔改,求主洁净,直到耶稣基督再次降临之时便得以全然成圣。