四川成都道教音乐又称川西道教音乐，是一种历史悠久的传统宗教音乐。 流派纷呈、形式多样、曲目丰富，在中国道教音乐中有其突出的地位与影响。但由于社会的诸多原因，四川成都辖区内的道教活动在上个世纪五十至六七十年代，曾一度中断或萧条，道教音乐面临消失。经过历代道教乐人的传承，现已发展演变为融南北道教经韵之精华，汇名山道观古雅与民间道坛通俗之风，具有浓郁川西地方风格的传统道乐。
四川成都道教音乐也称川西道教音乐，是指流传在四川成都辖区内道教名山、宫观和各区市县城镇、乡村中民间火居道坛使用的音乐。该音乐历史悠久，其源头可追溯至一千八百多年以前东汉时出现的五斗米道斋醮科仪音乐。经过历代道教乐人的传承，现已发展演变为融南北道教经韵之精华，汇名山道观古雅与民间道坛通俗之风，具有浓郁川西地方风格的传统道乐。
四川成都道教音乐仍然保持以往形成的静坛和行坛两大流派格局。其中，静坛派，又称静居派，即全真道派。其道徒称为静坛派道士、静居道土、出家道士和住观道士。他们平时头上挽髻，身穿道服，不结婚，不茹荤腥，住在相对幽静的道观，过着集体且又安闲的宗教生活。该派使用的音乐属于全真道音乐系统，唱诵的经韵以属于十方韵的“北韵”为主，演奏的曲牌以细乐为主，掌握的音乐多数为声乐曲，较少是器乐曲，音乐风格古朴、淡雅，宗教气氛浓厚，具有明显的道观色彩。
四川成都道教音乐的历史悠久，流派纷呈、形式多样、曲目丰富，在中国道教音乐中有其突出的地位与影响。但由于社会的诸多原因，四川成都辖区内的道教活动在上个世纪五十至六七十年代，曾一度中断或萧条，道教音乐面临消失。
1978年，“中共十一届三中全会”后，
国家宗教政策得到落实，在政府宗教部门关心支持下，四川成都的道教活动开始恢复，道教音乐的天籁之声又回响在川西道教的洞天福地和城乡庭院。1979年以后，随着我国对外交流的日益增多，四川成都道教音乐开始受到国内外音乐、文化界的关注，其影响也逐渐扩大。1993年以来，随着“祈祷世界和平，护国佑民罗天大醮”大型法会在北京白云观的举办（1993年9月），“全真派建国以来第二次传戒法会”在四川青城山的举办（1995 年 11 月），第一、第二届“中国道教文化节”在成都的举办（2004、2006），以及青城山仙乐团、成都青羊宫道乐团在四川成都的相继成立（2003年），四川成都道教音乐的影响力也日益增强，不仅在成都及其周边200平方公里地区广为传播，并且在香港、台湾、东南亚地区和日本、美国都产生了一定影响。随着人们对“人类口头与非物质文化遗产”认识的不断加强，四川成都道教音乐也受到各级政府宗教、文化部门的高度重视。自2006年以来，四川成都道教音乐先后被列入市级和省级非物质文化遗产名录，并正在争取列入
国家级非物质文化遗产名录，受到各级政府的保护与利用。
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，
成都市道教协会获得“成都道教音乐”项目保护单位资格。