我法二空境是唐君毅先生《生命存在与心灵境界》所述九境中之第八境，于其中观法界。唐先生说：“此要在论佛教之观一切法界一切法相之类之义为重，而见其同以性空，为其法性，为其真如实相，亦同属一性空之类；以破人对主客我法之相之执，以超主客之分别，而言一切有情众生之实证得其执之空，即皆可彰显其佛心佛性，以得普度，而与佛成同类者。”

此境中，其哲学的言说，不全同于第七境归向一神境中对上帝或天地精神之独语，此中言说为欲使天地间一切有情生一感动。哲学家之在佛境者，深悟我发二空，由普度众生之情怀而出的语言，此语言（为众生说法的语言）在天地间，欲开启的不是某一个人的心门，而是一切有情众生的心门。佛之语言发而为一大和谐，充盈一切法界，为宇宙众生所闻，这不同于人只对神或只对天地精神而作的独言独语。

佛的语言不是为一个固定的对象而说，是对一切法界中之有情生命与诸佛而说，期求一个也不遗漏。语言之在我法二空境，是属于全法界者。佛之说法，其音不止悬于天地间，实遍及上下四方，其能闻者，自然闻之，其不能闻者终必有所闻，法音常存宇宙，开有情于天门之无尽。