哈咔舞（Haka）即毛利战舞，泛指新西兰毛利人的传统舞蹈形式。于各太平洋地区中，诸如汤加、大溪地岛、萨摩亚等国都有略异的哈卡舞。源于夏威夷和波利尼西亚。哈咔舞是动作、拍打配以叫嚷和哼声的团体舞蹈。

哈咔舞表演的目的，包括消遣、对来宾的热情欢迎、对特殊成就或场合的承认、部落之间相聚的仪式；现时最广为人知的，是新西兰橄榄球队全黑队(All Blacks)在比赛前表演的哈咔舞“Ka Mate!”。还有更神的是在二战一个登陆作战的战役时，一支新西兰的部队因为第一轮攻击过于仓促，没有跳舞，在第二轮攻击的时候重新跳了起来，结果一举攻下了山地，之后一路顺风顺水，直接开到了罗马。哈咔舞的词和动作随着时代不断的创新，如今现代的创作反映的是当代和政治问题。

社会上最常见的哈咔舞由男人表演，或在男人后面加上女人助音。传统而言，女性因精于反白眼（毛利人称pukana）之技，在哈咔舞主团旁边被赋予主要位置。多数手持武器，保护侧翼；她们的存在也是提升其他表演者的气势。也有小部份哈咔舞是主要由女性表演的，如著名哈咔舞“Ka Panapana”；更有简单的哈卡是为小孩而设。源起

太平洋地区的祖先从夏威夷和波利尼西亚带到各个地区。

按照毛利人的分类，哈咔舞可以分成以下几种：

Whakatu waewae Tutu ngarahu Ngeri－不用武器，用作心理上激发战士 Peruperu－战争式哈咔，在开战之前所演示，祈求战争之神庇护，显示己方之力量和无畏，恫吓敌方；两方相遇，还可以对哈卡。Haka taparahi－仪式性哈咔，不用武器，现时最流行的哈咔形式 Manawa wera haka－一般与葬礼或有关死亡的场合有关，不用武器，没有默认动作

毛利语里的哈咔，在许多中太平洋地区语言中有同源的术语：

东加语haka－“歌唱中做手部动作” 萨摩亚语saʻa；托克劳语haka；那劳东加语ʻaka；夏威夷语haʻa；马克萨斯语haka－“舞蹈” 孟加利瓦语ʻaka－“以传统方式舞蹈；舞蹈配以唱颂，一般带类似作战性质” 在一些语言中，其意思有分歧，比如提可比亚语中saka指“在传统仪规系统中进行仪式”。以原代语解译原始波利尼西亚语系是*saka，最早衍生自原始大洋语系*saŋka(g)。

书籍：哈咔－一个现存的传统(Haka – A Living Tradition)，维那·加典那(Wira Gardiner)著

在毛利传说中，太阳神Ra有两位妻子，分别是夏季Hine-raumati和冬季Hine-takurua。舞蹈的始源，归功于夏季为太阳神生下的儿子旦那罗(Tanerore)。旦那罗为母亲表演，从而产生了哈咔舞。

毛利人哈咔舞的形态之一，以抖动的手表示夏季热天所见的抖动的闪光；另外在舞蹈完结之时，舞者为把舌头伸长，意思是扮演敌人被杀后，头颅被挂在长竿上的模样。

哈咔舞是新西兰毛利人标志性的文化项目

哈卡舞原本是古代毛利族在与敌作战前表演的舞蹈，目的在于威慑对手，扰乱军心，并为自己的团队鼓舞士气。已经被新西兰运动队广泛地运用到了运动场上。

新西兰橄榄球队的表演的哈卡舞最为著名。由于他们每次比赛的时候都一袭黑衣亮相，所以又被称为All Blacks。橄榄球队员各个身材魁梧，表演起来很有气势，相当爷们。阿迪达斯也看中了这个形象，对新西兰队进行了包装。在下每次看表演的时候都有一种荡气回肠，热血沸腾的感觉。

2005年之前的哈卡舞版本名叫“Ka Mate”。2005年8月28日对HAKA爱好者来说是具有划时代意义的一天。在传统的橄榄球三国赛新西兰对南非的比赛中，新西兰队表演了新版哈卡舞：“Kapa O Pango”。

新旧版本之间有两处比较显著的区别：在新版在台词中提到了新西兰的国草银蕨；而且在新版的最后部分，队员们做了一个割喉的手势。这个手势引起了一些争议。赛后，新西兰橄榄球协会开始商讨这个动作的必要性。在2006年终于给出最终结论：这个动作在毛利族是“运动和能量”的意思，所以没有任何问题。

翻译一段新版HAKA的台词：

Kapa o Pango kia whakawhenua au i ahau!-- All Blacks，让我们与这片土地合而为一！

Hī aue, hī!

Ko Aotearoa e ngunguru nei!--这是我的家园！

Au, au, aue hā!--这是我的时刻！

Ko Kapa O Pango e ngunguru nei!--All Blacks，该挺身而出了！

Au, au, aue hā!--这是我的时刻！

I āhahā!

Ka tū te ihiihi--我们的实力

Ka tū te wanawana--胜利就在前方

Ki runga ki te rangi e tū iho nei, tū iho nei, hī!--我们将得到尊严！

Ponga rā!--银蕨！

Kapa o Pango, aue hī! --All Blacks！

Ponga rā! --银蕨！

Kapa o Pango, aue hī! --All Blacks！

领舞者是他们的队长乌马加（Umaga）。他是萨摩亚后裔，在国家队比赛中屡立战功。2003年对威尔士的比赛中，他现场紧急救治了威尔士队被撞昏的队长查韦斯，帮其脱离生命危险，因而得到了多项大奖。这也是体育运动的魅力所在：更高更快更强之余，还有友谊与关爱。

熟悉新西兰的人都知道，威武的毛利战舞“哈咔舞”(HAKA)是新西兰球队面对国际对手时的“保留曲目”。在2010年新加坡青奥会三对三篮球赛场上，这一传统依旧在延续。跳舞的人数虽然不多，但是气势依旧“吓人”。

哈咔舞最初是毛利部族战争开始前所跳，动作威猛，包含瞪眼，吐舌，拍打肢体等动作，目的是为了展示战士的强健体魄。伴随口中毛利战词，大声呼喝，猛力表现自身威猛，哈咔舞多用在决战前鼓舞士气、威慑敌人，所以哈咔舞也成为新西兰体育文化不可或缺的组成部分。

壮声威的哈咔舞需要集体表演，人数越多，声势越大，对于对手的威慑力也就越大。在三对三篮球的赛场上，新西兰队中算上替补一共只有四个人，不过他们的战舞也着实把对手印度队震了一把。四名队员分工明确，一名球员在旁领“吼”口号，另外三人该瞪眼时瞪眼，该拍胸脯时拍胸脯，动作整齐划一，口号铿锵有力。一通拍打吆喝下来，不但点燃了现场观众的情绪，也完全盖住了对手的气场。刚才还在和新西兰队员一起投篮热身的印度队员好像突然蔫了一样，一脸无辜地站在场边看着对手享受满场的掌声和喝彩。

比赛开始之后，印度队似乎真的受到哈咔舞的震慑，外围投篮屡试不中，突破上篮也频遭封盖，完全没能发挥出快速灵活的特点，被新西兰队打了一个8：0的开局。

在依靠罚球取得两分之后，印度队逐渐从哈卡舞的震慑中恢复过来，多次成功抢断对手，并不断缩小分差。不过由于开场落后太多，始终难以翻身。

新西兰队在他们毛利战舞的帮助下，最终17：12击败对手。