戴进贤（1680-1746）字嘉宾，德国天文学家，原名Ignatius Kgler，耶稣会来华传教士，1717年（康熙55 年）来到中国，被康熙皇帝
任命为钦天监监正，1731 年为清廷礼部侍郎。在中国供职29 年之久。
1680 年5 月11 日生于德国兰茨贝格； 16 岁进耶稣会初修院，来华前在因戈尔施塔特大学教授数学与东方语言。1716 年到中国，应康熙之召，1717 年1月抵达北京，佐理历政。 雍正三年（1725）授钦天监监正，九年，加礼部侍郎衔，为二品官。乾隆三年（1738）任
耶稣会中国省区副会长。
戴进贤来华时，正值清廷对耶稣会士由宽容转为严厉之际，雍正元年的禁教令把大多数耶稣会士赶到了澳门，他凭借天文学的特长，得以留用清廷。他任职钦天监达 29 年之久，他的科学贡献包括两个方面：其一，向中国人介绍了西方天文学的新成就，编纂《黄道总星图》、《
历象考成后编》与《
仪象考成》；其二，在华进行了大量的天文观测，发回欧洲，并被欧洲科学界所利用。
《黄道总星图》是以黄极为中心，以外圈大圆为黄道的二幅南北恒星 图，由戴进贤立法，意大利耶稣会士利白明（F．B．Moggi）镌为铜版，于雍正元年（1723）印行。此图以直线分为十二宫，边列宫名，节气随之， 星分六等，它参考了
南怀仁的《
灵台仪象志》，但又有补充，如三角形星座就比《灵台仪象志》多“南增三”、“南增四”二星， 后来戴进贤主持编纂的《仪象考成》即收录了这二颗星，看来，在《仪象考成》成书之前，他已着手修订星图。在这二幅图内，还描绘了蛾眉相时的金星、太阳黑子、木星的条斑和四颗卫星、土星环与五颗卫星、火星的 黑暗表面及月面图等现象，这包括了
伽利略、
乔凡尼·多美尼科·卡西尼、
克里斯蒂安·惠更斯等人的天文发现。 明末编成的《
崇祯历书》与康熙时编的《历象考成》，都采用了
第谷体系。自第谷之后的100 年间，西方天文学在观测、理论方面已有长足的进步，尤其以开普勒提出的椭圆运动三定律，颠覆了
第谷体系，雍正年间用第谷的方法推算日食已不太精确， 于是有《历象考成》之作，以监正戴进贤、徐懋德（A．Pereira）与汉人
梅珏成、
何国宗，蒙古族人
明安图等负责考测推算。乾隆七年（1742）书成，凡10 卷。书中采用了
开普勒、
艾萨克·牛顿、卡西尼等人的成果。《后编》采用了颠倒的开普勒椭圆面积定律，即以地球为中心，太阳沿椭圆轨道绕地球旋转。这是因为当时的国际天文界尚未观测到恒星的周年视差，还不能对“日心说”下最后的结论，直至19世纪贝塞尔等天文学家改进观测手段，测出恒星周年视差，才正式确立了“日心说”，但这种倒置椭圆对历书计算无大的影响。书中的日躔、月离表是根据意 大利天文学家 N.格拉马蒂奇的著作编成的，该书参考了牛顿的太阳、月亮运动理论。
1744 年（乾隆9 年），戴进贤奏请修订《灵台仪象志》，因此他又主持了《
仪象考成》的编纂，对“诸星纪数之阙者补之序之，紊者正之”。戴进贤根据天文观测，并参考了中国的古星图与西方的星图，因此纠正了原来星图的不少错误。乾隆十七年书成，已在戴进贤死后的第六年。仪象考成全书32 卷，分为10 册。星表中列有300 个星座，3 083 颗星的黄道坐标和赤道坐标值，以及每颗恒星的赤道岁差和星等。采用乾隆甲子（1744 年）冬至为星表历元，内容参用了当时出版不久的弗兰斯提德星表。他还指导了
玑衡抚辰仪的制作，该仪分三重，最外即古之六合仪而不用地平圈，其内即古之三辰仪而不用黄道圈，再内即为四游仪。又编著图说，冠于《仪象考成》之首。
除上述天文著作外，戴进贤还著有《策算》，主要是对数表及用法， 表1722 年刻于北京，用法则刻于 1744 年。戴进贤在华期间，进行了大量的天文观测，他与俄国、英国、法国科学院的许多科学家都保持着联系，他的观测成果也常为欧洲的天文学家所引用，同时，他也及时地吸取了欧洲天文学的新发现。北堂图书馆曾藏有戴进贤使用过的天文著作。他的信件保存于巴黎、慕尼黑、维也纳及里斯本的图书馆中。他天文观测之勤，科学素养之高，在来华
耶稣会士中是少见的。