称为“白裤瑶”的瑶族，按传统习惯，娶亲时新郎不出面，另派两男一女迎亲。其中一男是新娘的化身，瑶语叫“布概”，意思是牵牛人，他的任务是把躲在母亲房里的新娘“抢”出领到新郎家，并限定鸡叫三遍后才能行动，错过时间就是受罚。当“布概”悄悄来到新娘母亲的房间时，早有一个穿彩裙，佩戴银镯玉器的母辈，称作“外达”的妇女端坐在一张摆着两大碗酒的方桌旁，高声询问其来意，若“布概”对答得入情入理，“外达”就双手捧酒给“布概”饮尽，表示同意迎亲。又拿出一条白布帕从“布概”的右肩系到左腋，作为赠给新郎的头巾。头巾是已婚的标记。然后，连击“布概”的背、膀两拳，表示教训新郎，不准虐待新娘，同意把新娘“抢”去。“布概”拉着新娘一出门，就遭到守候在堂屋里的姑娘们围击和唱歌盘问，“布概”只能躲闪，不许还手，口里还要说些逗趣和发誓的话，或唱些滑稽的歌，招惹姑娘们追打。由于天色未明，她们常常错打丁新娘或互相扑打，“布概”就嘲笑她们。面对姑娘排成的这道人墙，“布概”或智取，或武攻，或文武兼施。通常智取是说逗趣的话或唱些逗趣的歌，惹得姑娘们捧腹大笑，伺机冲出大门。打亲的场面越热闹，追打得越厉害，就越说明新娘受到姐妹们的爱戴，不忍分别，就能提高新娘的声誉。贵州大方县响水一带，男方接亲队伍未来之前，女方村中的男女青年备好细竹条、赖禾麻(荨麻)等候于新娘家门前，接亲人一到，
群起而攻之，被“打”得最厉害的是媒人和“采歌郎”(接亲队伍中的男青年)，还用锅烟抹黑其脸。据说，“打亲”的目的是“打”去不吉，换来吉祥幸福。