扶柳城是冀州市小寨乡扶柳城的村子，位于冀州市城区西北方向14公里，紧靠滏阳新河北堤。这个村是
冀州市410个行政村中建村最早的，比冀州城建立还要早几百年。
扶柳城村，建村于2500年前的战国以前。当时是一座城邑，战国时属中山国。《
战国策》载：公元前297年，“赵伐中山取扶柳”。西汉初（公元前206年后），在此村设扶柳县。后汉属安平国。至隋开皇十六年（596年）改称泽城县，后废泽城县纳入信都县（今冀州市）。隋朝以后演化为一般村庄。该村1996年合乡并镇前属垒头乡（公社），后归小寨乡至今。
《太平寰宇记》云：扶柳城，“其地有扶泽，泽中多柳”。据传，扶柳城地势低洼，村周围及村内坑塘多、水多，栽种柳树多。人们走路能扶着柳树，又因是县城，故而取名“扶柳城”。该村名曾被讹称为“蒲笠城”。
汉高帝六年（公元201年）置，属信都郡。故治在今河北冀州市小寨镇扶柳城。景帝前元二年（前155年）属广川国。建昭二年（公元前37年）属信都国。新朝属新博郡。东汉建武元年（25年）属信都郡。永平15年（72年）属乐成国。延光元年（122年）属为安平国（郡）。晋太康五年（284年）属长乐国（郡）。隋开皇三年（583）废。
西汉末（23年前），
王郎追赶
刘秀到信都（今冀州市），信都太守任光率大小官员曾到扶柳城迎接。三国时（220—265年间），曹操曾在扶柳城屯兵80万。村北“三皇庙”的西南角有曹操的马场；庙西有座监狱。据村里的老年人回忆，村北有座“三皇庙”，“三皇”即天皇、地皇、人皇。村内有座“释迦牟尼庙”，清同治元年（1862年）予以重修。村西南角今小学校处，有座“广圣寺”。现还保存有清朝时的“重修碑”。在“广圣寺”内，1984年县文物调查时，发现了一个“如来佛石像”。这个石像，为明代青石雕像，高270厘米，宽80厘米，厚40厘米。为坐式，双手扶膝。当时，佛像的头已失，佛身有磕痕。建国后，在扶柳城村，多次出土虎头瓦、布纹瓦、灰陶残片、泥质红陶残片、陶瓮残片等。但都没有考清属什么年代的东西。
我国佛教界领袖人物释道安就是扶柳城村人。
释道安（312--385）是东晋（317--420）时杰出的高僧。18岁出家，因生性聪颖，5000字的《辨意经》、一万多字的《成具光明经》，一夜读完，复述经文，一字不差。24岁起，在邺都（今临漳县）钻研佛学十三四年。后在邺都当寺塔主持，云游到山西、河南、襄阳、长安。长期从事
佛学研究和著述。他晚年在长安主持译经187卷，百万余言，并注经作序。他共有著述60多种，作序14篇，编纂了中国第一部佛经目录。东晋孝武帝曾下诏表彰他，要求当地给他象五公一样的俸禄。赵朴初曾说：佛教在中国的流传，“中国僧界道安法师是一位重要人物，是起了很大积极作用的佛教领袖”。
现有318户，992人，4819亩耕地。2007年，农民人均纯收入4122元。以粮棉种植业为主。该村的大姓有谷、申。姓谷的有一位黄埔军校毕业生，名沂滨，号雩南。是黄埔军校第16期毕业。（事迹待考）