抱残守缺（拼音：bào cán shǒu quē）是一个汉语成语，最早出自于东汉·班固《汉书·刘歆传》。

东汉·班固《汉书·刘歆传》：“犹欲抱残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心。”

后世据此典故引申出成语“抱残守缺”。

刘歆是著名学者刘向的儿子，沛（今江苏省沛县）人。他是西汉末年古文经学派的开创者，是目录学家、天文学家。他继承父业，总校群书，撰成《七略》，包括辑略（总论）、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略和方技略。

它的主要内容保存在《汉书·艺文志》中，对中国目录学的建立有一定贡献。曾任黄门郎（内廷侍从官）。王莽执政时期，立古文经博士，刘歆任国师。

刘歆在校勘典籍过程中，阅读大量秘藏古籍，从中发现一本古文《春秋左氏传》，他特别感兴趣。经过深入的研究，他认为，《左传》是一本珍贵的文献资料，于是建议为《左传》等古籍设立学官。

汉哀帝（刘欣）知道这件事以后，就让刘歆与五经博士讨论研究《左传》等一批古书的思想内容和意义。但博士既不同意为《左传》设立学官，又不肯讨论研究这件事。刘歆对此非常气愤，他给管博士的太常写了一封公文，提出了尖锐的批评。

刘歆在公文中指出，这些博士孤陋寡闻，不学无术，他们害怕别人识破自己的私意，没有服从真理的公心，所以宁愿因循守旧，抱残守缺，而不肯研讨新的学问。由于刘歆的言辞激烈辛辣，击中了博士们的要害和痛处，因此遭到博士们的怨恨和诽谤，得罪了执政大臣。后来刘歆请求远离朝廷，到地方做个小官。后因为密谋杀王莽一事泄露，自杀身死。

接受指正人们缺点的话，便是自我的一种进步，否则，不是固步自封，便是在错误路上越走越远。明知《左传》一批古籍的想想内容和意义，五经博士却因掩饰自己的知识的贫乏而拒绝参与研究，被严明指正后还怒羞成怒加害于人。成语告诉人们，良药苦口利于病，忠言逆语顺于行。大家都不是十全十美的人，一生会不断犯这样或者那样的错误，但是却可以知错能改，去做一个越来越完美的人！

成文用法

“抱残守缺”指抱着残缺破旧的东西不放；形容思想守旧，不肯接受新事物。

含贬义；在句中一般作谓语、宾语、状语。

运用示例

清·江藩《汉学师承记》：“岂弱抱残守缺之俗儒，寻章摘句之世士也哉。”

朱自清《经典常谈·周易第二》：“这些似乎都是抱残守缺，汇集众说而成。”

抱守残缺—故步自封

“抱守残缺”与“故步自封”意义相近，两者都有因循守旧，不想革新，不求进步”的意思；区别在于“抱守残缺”偏重在守旧，多指不学习新知识，不接受新事物；“故步自封”偏重在停顿，多指不思进取，不求进步。正因为它们在意义上各有所偏，所以经常把它们连起来用，互相补充。