摩诃，佛教术语，其源于梵文maha，也作”摩哈“，汉语口语读”马哈“，省略读法是”马”，其基本意思是“大”，如《摩诃般若波罗蜜多心经》。

摩诃，梵文，汉语译为大智慧。摩诃的意思是伟大的意思，如古代印度有一本很有名的诗作《摩诃婆罗多》，翻译过来就是“伟大的婆罗多”，是古印度文化的代表作，原文为梵文。该书成书于公元前4世纪前后，记载了印度古代的文化与历史，包括政治、军事、外交、伦理、哲学、家谱、格言、谚语、祠堂、教堂等。

摩诃般若，全是说心的妙用。上自佛，下至众生，无不由此而成佛道，了生死，度苦厄。论其性体，是不生不灭的金刚；论其相貌，却是无形无状的实相；论其妙用，乃是不可测知的圆通神妙。这个般若，是人人有分的，佛和众生都是平等的；不过佛是开了般若慧，众生是有而不开，被无明蒙蔽了。

至于般若两个字，解释却有许多字，当云“通达世间法，出世间法，融通无碍，恰到好处，而又不执取诸法的大智慧”才能尽其义。因为世间法人事等等，都是佛法。佛是觉义，能觉悟世上一切人情世故。尽了人道，才可成佛。总之，入世出世，只是一心，颠倒烦恼，贪嗔痴迷，是六道众生的心；如能空净自在，不固执，便是佛菩萨的心。所以离世法，便没有佛法；离了般若，只有作孽受苦厄的分了。

“何名摩诃？摩诃是大。心量广大犹如虚空无有边畔。亦无方圆大小。亦非青黄赤白。亦无上下长短。亦无嗔无喜。无是无非。无善无恶。无有头尾。诸佛刹土尽同虚空。世人妙性本空无有一法可得。自性真空亦复如是。善知识。莫闻吾说空便即着空。第一莫着空。若空心静坐。即着无记空。”（《六祖法宝坛经·般若品第二》）