杭州敬一书院始建于清康熙二十四年（1685年），由时任浙江巡抚的赵士麟在西湖边的孤山上亲手创建和担任主持。数百年来，敬一书院作为杭州西湖景区一个重要的人文景观坐落在西湖里湖与外湖之间的孤山上。

1999年按清式书院建筑风格对它进行了重修。主体建筑由前后两进厅堂和左右两厢房构成四合院，院西侧另辟园林。书院前一进厅堂题额“瀛屿芬馨”，书院后进厅堂题额“秀萃明湖”，堂内展出孤山历代名胜图，包括平湖秋月、孤山霁雪、清帝西湖行宫八景等，串联成一幅“文化的孤山”长卷。

赵士麟平生最重一个“敬”字，他将书院取名为“敬一”，意谓“一念不敬，心便放逸；一刻不敬，体便松懈；一言不敬，言便招尤；一事不敬，事便取悔”。

小学课本上曾有王冕学画的故事，王冕，元代画家，以墨梅名世。敬一书院后院里有一块石碑，上面刻着王冕的墨梅图。一枝倒挂老梅，刀斧铁削。这块梅花碑大约是晚清作品，2000年敬一书院翻修时，被重新发现。

如今我们上得孤山，还能在那片绿树掩映的白墙上面，看到那五个

孤寂而温暖的大字：“孤山一片云”（摄于1929年前）。

清康熙二十四年（1685年），浙江巡抚赵士麟创建敬一书院。

赵士麟是有书院情结的。当他还是小小的河北容城县令时，就试着办了一所“正学书院”。他有一个信念：“养民必先造士，造士必先明理”，老百姓有文化就会有见识，有见识才能构造和谐社会。因为平生最重一个“敬”字，他将书院取名为“敬一”，意谓“一念不敬，心便放逸；一刻不敬，体便松懈；一言不敬，言便招尤；一事不敬，事便取悔”——这般明朗正直的个性，近乎苛刻的道德自律。那个年代的读书人，是有使命感的，他们称自己为“士”，士可杀不可辱，士为知己者死，士不可不弘毅。

敬一书院开张了，址设孤山，与梅妻鹤子的林和靖之墓为邻。严格说来，敬一书院更像是百家讲坛的性质，每月集会两次，初一聚名士谈心性，十五请儒师授经道。赵士麟也会亲自为士子授课——身为康熙三年的进士，他的学养可不低，著名的《台湾善后疏》仅五百多字，字字珠玑。巡抚大人的演讲最有轰动效应，旁听者一直站到院子里。清风明月，道德文章，孤山从此又多了一道风雅的传说。

一年后，赵士麟离开浙江，敬一书院便散了，成了杭人纪念他的“赵公祠”。

到清代后期，赵公祠的来历在民间记忆中已漫洇不清，认为此赵公敬的是财神爷赵公明，索性将它改建成了财神庙。

清道光年间，浙江布政史、赵士麟的云南同乡朱嶟登上孤山，命人在赵公祠的外墙上，刻下五个大字。我们上得孤山，还能在那片绿树掩映的白墙上面，看到那五个孤寂而温暖的大字：“孤山一片云”。

清朝初年的敬一书院，到民国时光，已经是座财神庙会，因年久失修，破败下来。1929年，杭州举行西湖博览会，“孤山一片云”地界被征作西博会的博物馆。上海滩流氓大亨张啸林与浙江省省长张静江关系不错，他来参观西博会，见此地是个财神庙，便上了心。待西博会结束以后，同他的两位拜把兄弟黄金荣、杜月笙一起，出资将财神庙修缮一新，人称“西泠财神殿”。时人都说，“西泠财神殿是上海人哄起来的。”

不知何时开始，每月初一、十五，到西泠财神殿参加“财神会”，成为杭州市区生意人的一项休闲活动。所谓“财神会”，实际上是行业的聚餐联谊活动，是生意人难得的惬意时光。不是所有的行业都有这种聚会，参加西泠财神会的，以绸业、丝织业居多。丝织业的兄弟行业颜料业，也就是传统意义上的染坊，则以葛岭的抱朴道院为聚会场所——炼丹的葛洪是他们的祖师爷。

敬一书院亦即赵公祠的原址建筑，便是在太平天国战乱中遭到了毁坏。后人不识赵公祠真容，也与这段战争有关。

1988年，此地门牌号为“孤山后山路4号”，居住着十几户人家。一墙之外，还有一家茶室。这个院落经过多次变更，解放前是财神庙，1929年西博会的时候还做过动物园，解放后归了文化单位，是浙江省博物馆的宿舍。虽是破旧的大杂院，在读书人看来，却处处有诗情画意。白墙黑瓦，雕花木窗，满墙藤萝苔藓。院子里种了几本芭蕉。1994年，大杂院要动迁了。就在书生们搬走以前，院子里挖出了半块残碑，“敬一书院界”五个字，犹如一把隐秘的锁钥，命运之轮开启，三百年前的赵士麟与二十世纪的读书人，终于暗通了消息。那一刻，惊喜与释然，凝聚在书生的眼眸里。1998年，敬一书院被重新正名，杭州市园林文物局将其整修为游览场所，“以还西湖风景秀翠，传播精神文明”。