文园，典故名。即 。 汉文帝的陵园。后亦泛指陵园或园林。因司马相如曾任文园令，遂指汉司马相如 。后借指文人。

(1).即孝文园 。汉文帝的陵园。后亦泛指陵园或园林。

唐 钱起 《赴章陵酬李卿赠别》诗：“芳草文园路，春愁满别心。”

(2).指汉司马相如 。因司马相如曾任文园令。

典源

《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉

相如拜为孝文园令。天子既美子虚之事，相如见上好仙道，因曰：「上林之事未足美也，尚有靡者。臣尝为〈大人赋〉，未就，请具而奏之。」相如以为列仙之传居山泽闲，形容甚臞，此帝王之仙意也，乃遂就〈大人赋〉。

译文

相如被授官为汉文帝的陵园令。武帝既赞美子虚之事，相如又看出皇上喜爱仙道，趁机说：“上林之事算不得最美好，还有更美丽的。臣曾经写过《大人赋》，未完稿，请允许我写完后献给皇上。”相如认为传说中的众仙人居住在山林沼泽间，形体容貌特别清瘦，这不是帝王心意中的仙人，于是就写成《大人赋》。

用典示例

唐 刘知几 《史通·序传》：“至马迁 ，又徵三闾之故事，放文园之近作，模楷二家，勒成一卷。”

宋 司马光 《和李八丈小雪同会有怀邻几》：“空叹高歌如郢客，愧无佳赋似文园 。”

明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“真个是 文园 风致，应指日天池联翅。”

(3).借指文人。

唐 杜牧 《为人题》诗：“文园终病渴，休咏《白头吟》。”

宋 张元干 《十月桃》词：“有多情多病文园，向雪后寻春，醉里凭阑。”

司马相如（约前179年—前117年），字长卿，四川蓬州（今南充 蓬安）人，汉族，一说成都人，汉代文学家。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，是传说中最优秀的琴之一。

司马相如少时好读书、击剑，被汉景帝封为“武骑常侍”，但这并非其初衷，故借病辞官，投奔临邛县令王吉。临邛县有一富豪卓王孙，其女卓文君，容貌秀丽，素爱音乐又善于击鼓弹琴，而且很有文才，但不幸成望门新寡。

司马相如早巳听说卓王孙有—位才貌双全的女儿，他趁一次作客卓家的机会，借琴表达自己对卓文君的爱慕之情，他弹琴唱道，“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌的事件。

卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地在临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。

后人则根据他二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。