《文帝纪》是东汉文学家班固创作的一篇纪文。记述汉文帝刘恒在位二十三年的政绩，简要得体。汉文帝刘恒（公元前203年—公元前157年），庙号汉太宗，汉高祖刘邦第四子，惠帝刘盈弟，母薄姬。在位期间，继续执行与民休息和轻徭薄赋的政策，使汉朝从国家初定走向繁荣昌盛的过渡时期，开创了历史上著名的“文景之治”。

孝文皇帝1，高祖中子也，母曰薄姬2。高祖十一年，诛陈豨，定代地，立子恒为代王，都中都。十七年秋，高后崩3，诸吕谋为乱，欲危刘氏。丞相陈平、太尉周勃、朱虚侯刘章等共诛之，谋立代王。语在高后纪、高五王传。

昌至渭桥1，丞相已下皆迎。昌还报，代王乃进至渭桥。羣臣拜谒称臣，代王下拜。太尉勃进曰：“愿请闲。”2太尉勃乃跪上天子玺。代王谢曰：“至邸而议之。”2

闰月己酉，入代邸。群臣从至，上议曰：“丞相臣平、太尉臣勃、大将军臣武1、御史大夫臣苍2、宗正臣郢3、朱虚侯臣章、东牟侯臣兴居、典客臣揭4再拜言大王足下：子弘等皆非孝惠皇帝子5，不当奉宗庙。臣谨请阴安侯6、顷王后7、琅邪王8、列侯、吏二千石议，大王高皇帝子，冝为嗣。愿大王即天子位。”代王曰：“奉高帝宗庙，重事也。寡人不佞9，不足以称10。愿请楚王计冝者11，寡人弗敢当。”羣臣皆伏，固请。代王西郷让者三，南郷让者再12。丞相平等皆曰：“臣伏计之，大王奉高祖宗庙最冝称，虽天下诸侯万民皆以为冝。臣等为宗庙社稷计，不敢忽13。愿大王幸听臣等。臣谨奉天子玺符再拜上。”代王曰：“宗室将相王列侯以为其冝寡人，寡人不敢辞。”遂即天子位。群臣以次侍14。使太仆婴、东牟侯兴居先清宫15，奉天子法驾迎代邸16。皇帝即日夕入未央宫。夜拜宋昌为卫将军，领南北军，张武为郎中令，行殿中17。还坐前殿，下诏曰：“制诏丞相、太尉、御史大夫：闲者诸吕用事擅权18，谋为大逆，欲危刘氏宗庙，赖将相列侯宗室大臣诛之，皆伏其辜。朕初即位，其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛酒19，酺五日。20”

元年冬十月辛亥，皇帝见于高庙。遣车骑将军薄昭迎皇太后于代。诏曰：“前吕产自置为相国，吕禄为上将军，擅遣将军灌婴将兵击齐，欲代刘氏。婴留荥阳，与诸侯合谋以诛吕氏。吕产欲为不善，丞相平与太尉勃等谋夺产等军。朱虚侯章首先捕斩产。太尉勃身率襄平侯通持节承诏入北军。典客揭夺吕禄印。其益封太尉勃邑万户，赐金五千斤。丞相平、将军婴邑各三千户，金二千斤。朱虚侯章、襄平侯通邑各二千户，金千斤。封典客揭为阳信侯，赐金千斤。”

十二月，立赵幽王子遂为赵王，徙琅邪王泽为燕王。吕氏所夺齐楚地皆归之。尽除收帑相坐律令。应劭曰：“帑，子也。秦法，一人有罪，并其室家。今除此律。”师古曰：“帑读与奴同，假借字也。”

正月，有司请蚤建太子，师古曰：“蚤，古以为早晚字也。”所以尊宗庙也。诏曰：“朕旣不德，上帝神明未歆飨也，天下人民未有志。应劭曰：“音箧。，满也。”师古曰：“，快也。”今纵不能博求天下贤圣有德之人而嬗天下焉，晋灼曰：“嬗，古禅字。”而曰豫建太子，是重吾不德也。师古曰：“重谓增益也，音直用反。他皆类此。”谓天下何？师古曰：“犹言何以称天下之望。”其安之。”师古曰：“安犹徐也，言不冝汲汲耳。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，如淳曰：“阅犹更历也。”明于国家之体。吴王于朕，兄也；淮南王，弟也：皆秉德以陪朕，文颖曰：“陪，辅也。”岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，师古曰：“必将传位于子。”人其以朕为忘贤有德者而专于子，非所以忧天下也。朕甚不取。”师古曰：“不取，犹言不用此为善也。”有司固请曰：“古者殷周有国，治安皆且千岁，师古曰：“治安，言治理而且安宁也。治音丈吏反。”有天下者莫长焉，师古曰：“言上古以来，国祚长乆，无及殷周者也。”用此道也。师古曰：“所以能尔者，以承嗣相传故也。”立嗣必子，所从来逺矣。高帝始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王列侯始受国者亦皆为其国祖。子孙继嗣，丗丗不绝，天下之大义也。故高帝设之以抚海内。师古曰：“设，置立也，谓立此法也。”今释冝建师古曰：“释，舍也。冝建，谓适嗣。”而更选于诸侯宗室，非高帝之志也。更议不冝。师古曰：“不当更议。”子启最长，文颖曰：“景帝名。”敦厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当为父后者爵一级。师古曰：“虽非己生正嫡，但为后者即得赐爵。”封将军薄昭为轵侯。师古曰：“轵音只。”

三月，有司请立皇后。皇太后曰：“立太子母窦氏为皇后。”

诏曰：“方春和时，草木群生之物皆有以自乐，而吾百姓鳏寡孤独穷困之人或阽于死亡，服虔曰：“阽音反坫之坫。”孟康曰：“阽音屋檐之檐。”如淳曰：“阽，近边欲堕之意。”师古曰：“服、孟二音并通。”而莫之省忧。师古曰：“省，视也。”为民父母将何如？其议所以振贷之。”师古曰：“振，起也，为给贷之，令其存立也。诸振救、振赡，其义皆同。今流俗作字从贝者非也，自别有训。贷音吐戴反。”又曰：“老者非帛不暖，非肉不饱师古曰：“暖，温也，音乃短反。”。今岁首，不时使人存问长老，师古曰：“存，省视也。”又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？今闻吏禀当受鬻者，或以陈粟，师古曰：“禀，给也。鬻，淖糜也。给米使为糜鬻也。陈，乆旧也。小雅甫田之诗曰『我取其陈』。鬻音之六反。淖，溺也，音女敎反。”岂称养老之意哉！具为令。”师古曰：“使其备为条制。”有司请令县道，师古曰：“或县或道，皆用此制也。有蛮夷曰道。”年八十已上，赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又赐帛人二疋，絮三斤。师古曰：“絮，绵也。”赐物及当禀鬻米者，长吏阅视，丞若尉致。师古曰：“长吏，县之令长也。若者，豫及之词。致者，送至也。或丞或尉，自致之也。”不满九十，啬夫、令史致。二千石遣都吏循行，苏林曰：“取其都吏有德也。”如淳曰：“律说，都吏今督邮是也。闲惠晓事，即为文无害都吏。”师古曰：“如说是也。行音下孟反。”不称者督之师古曰：“循行有不如诏意者，二千石察视责罚之。”。刑者及有罪耐以上，不用此令。苏林曰：“一岁为罚作，二岁刑以上为耐。耐，能任其罪也。”师古曰：“刑谓先被刑也。有罪，在吏未决者也。言八十、九十之人虽合加赐，其中有被刑罪者，不在此赐物令条中也。”

楚元王交薨。

四月，齐楚地震，二十九山同日崩，大水溃出。师古曰：“旁决曰溃，上涌曰出。”

六月，令郡国无来献。施惠天下，诸侯四夷逺近驩洽。乃修代来功。师古曰：“自代来时有功者。”诏曰：“方大臣诛诸吕迎朕，朕狐疑，皆止朕，师古曰：“狐之为兽，其性多疑，每渡冰河，且听且渡。故言疑者，而称狐疑。”唯中尉宋昌劝朕，朕已得保宗庙。已尊昌为卫将军，师古曰：“尊，高也，高其官秩。”其封昌为壮武侯。诸从朕六人，皆至九卿。”师古曰：“张武等。”又曰：“列侯从高帝入蜀汉者六十八人益邑各三百户。吏二千石以上从高帝颍川守尊等十人食邑六百户，淮阳守申屠嘉等十人五百户，卫尉足等十人四百户。”封淮南王舅赵兼为周阳侯，齐王舅驷钧为靖郭侯，如淳曰：“邑名也，六国时齐有靖郭君。靖音静。”师古曰：“外戚恩泽侯表云邬侯驷钧以齐王舅侯，今此云靖郭，岂初封靖郭后改为邬乎？邬音一户反，又音于庶反。”故常山丞相蔡兼为樊侯。

二年冬十月，丞相陈平薨。诏曰：“朕闻古者诸侯建国千余，各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下驩欣，靡有违德。今列侯多居长安，邑逺，师古曰：“所食之邑去长安逺。”吏卒给输费苦，而列侯亦无繇敎训其民。师古曰：“繇读与由同。”其令列侯之国，为吏及诏所止者，遣太子。”李竒曰：“为吏，谓为大夫者。诏所止，特以恩爱见留者。”

十一月癸卯晦，日有食之。诏曰：“朕闻之，天生民，为之置君以养治之。人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。师古曰：“治音直吏反。”乃十一月晦，日有食之，适见于天，师古曰：“适读曰谪，责也，音张革反。见音胡电反。”灾孰大焉！师古曰：“灾莫大于此。”朕获保宗庙，以微眇之身托于士民君王之上，天下治乱，在予一人，唯二三执政犹吾股肱也。朕下不能治育群生，上以累三光之明，师古曰：“三光，日、月、星也。累音力瑞反。”其不德大矣。令至，其悉思朕之过失，师古曰：“令谓此诏书。”及知见之所不及，匄以启告朕。师古曰：“匄音盖。匄亦乞也。启，开也。言以过失开告朕躬，是则于朕为恩惠也。商书说命曰『启乃心，沃朕心』。”及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。师古曰：“匡，正也。逮，及也。不逮者，意虑所不及。”因各敕以职任，务省繇费以便民。师古曰：“省，减也，音所领反。繇读曰徭。”朕旣不能逺德，故憪然念外人之有非，苏林曰：“憪，寝视不安貌也。”孟康曰：“憪犹介然也。非，奸非也。”师古曰：“孟说是也。憪音下板反。”是以设备未息。今纵不能罢边屯戍，又饬兵厚卫，师古曰：“饬，整也，读与敕同。”其罢卫将军军。太仆见马遗财足，师古曰：“遗，留也。财与纔同。纔，少也。太仆见在之马今当减，留纔足充事而已。”余皆以给传置。”师古曰：“传音张恋反。置者，置传驿之所，因名置也。他皆类此。”

春正月丁亥，诏曰：“夫农，天下之本也，其开藉田，应劭曰：“古者天子耕藉田千亩，为天下先。藉者，帝王典藉之常也。”韦昭曰：“藉，借也。借民力以治之，以奉宗庙，且以劝率天下，使务农也。”臣瓒曰：“景帝诏曰『朕亲耕，后亲桑，为天下先』，本以躬亲为义，不得以假借为称也。藉谓蹈藉也。”师古曰：“瓒说是也。国语曰『宣王即位，不藉千亩，虢文公谏』。斯则藉非假借明矣。”朕亲率耕，以给宗庙粢盛。师古曰：“黍稷曰粢，在器曰盛。粢音咨。”民谪作县官及贷种食未入、入未备者，皆赦之。”师古曰：“种者，五谷之种也。食者，所以为粮食也。贷音吐戴反。种音之勇反。”

三月，有司请立皇子为诸侯王。诏曰：“前赵幽王幽死，朕甚怜之，已立其太子遂为赵王。遂弟辟强师古曰：“辟强，言辟御强梁者，亦犹辟兵辟非耳。辟音必亦反。强音其良反。一说辟读曰辟，强读曰疆。辟疆，言开土地也。贾谊书曰：『卫侯朝于周，周行人问其名，卫侯曰辟强。行人还之曰：“启强、辟强，天子之号也，诸侯弗得用。”更其名曰毁。』则其义两说并通。他皆类此。”及齐悼惠王子朱虚侯章、东牟侯兴居有功，可王。”乃遂立辟强为河间王，章为城阳王，兴居为济北王。因立皇子武为代王，参为太原王，揖为梁王。

五月，诏曰：“古之治天下，朝有进善之旌，应劭曰：“旌，幡也，尧设之五达之道，令民进善也。”如淳曰：“欲有进者，立于旌下言之。”诽谤之木，服虔曰：“尧作之，桥梁交午柱头也。”应劭曰：“桥梁边板，所以书政治之愆失也。至秦去之，今乃复施也。”师古曰：“应说是也。”所以通治道而来谏者也。今法有诽谤訞言之罪，师古曰：“高后元年诏除妖言之令，今此又有訞言之罪，是则中间曾重复设此条也。訞与妖同。”是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来逺方之贤良？其除之。民或祝诅上，以相约而后相谩，师古曰：“谩，欺也。初为要约，共行祝诅，后相欺诳，中道而止，无实事也。谩音慢，又音莫连反。”吏以为大逆，其有他言，吏又以为诽谤。此细民之愚，无知抵死，师古曰：“抵，触也，亦至也。”朕甚不取。自今以来，有犯此者勿听治。”

九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。应劭曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书，第一至第五。”张晏曰：“符以代古之圭璋，从简易也。”师古曰：“与郡守为符者，谓各分其半，右留京师，左以与之。使音所吏反。”

诏曰：“农，天下之大夲也，民所恃以生也，而民或不务夲而事末，故生不遂。师古曰：“衣食乏绝，致有夭丧，故不遂其生。”朕忧其然，故今兹亲率群臣农以劝之。其赐天下民今年田租之半。”师古曰：“免不收之。”

三年冬十月丁酉晦，日有食之。十一月丁卯晦，日有食之。

诏曰：“前日诏遣列侯之国，辞未行。丞相朕之所重，其为朕率列侯之国。”遂免丞相勃，遣就国。十二月，太尉颍阴侯灌婴为丞相。罢太尉官，属丞相。

夏四月，城阳王章薨。淮南王长杀辟阳侯审食其。师古曰：“杀之于其家。”

五月，匈奴入居北地、河南为寇。师古曰：“北地郡之北，黄河之南，即白羊所居。”上幸甘泉，如淳曰：“蔡邕云天子车驾所至，民臣以为侥幸，故曰幸。见令长三老官属，亲临轩作乐，赐以酒食帛葛越巾佩带之属，民爵有级数，或赐田租之半，故因谓之幸也。”师古曰：“甘泉在云阳，本秦林光宫。”遣丞相灌婴击匈奴，匈奴去。发中尉材官属卫将军，军长安。

上自甘泉之高奴，师古曰：“之，往也。高奴，上郡之县。”因幸太原，见故羣臣，皆赐之。举功行赏，诸民里赐牛酒。师古曰：“里别率赐之。”复晋阳、中都民三岁租。师古曰：“复音方目反。”留游太原十余日。

济北王兴居闻帝之代，欲自击匈奴，乃反，发兵欲袭荥阳。于是诏罢丞相兵，以棘蒲侯柴武为大将军，臣瓒曰：“汉帝年纪为陈武，此云柴武，为有二姓。”将四将军十万众击之。祁侯缯贺为将军，军荥阳。秋七月，上自太原至长安。诏曰：“济北王背德反上，诖误吏民，师古曰：“诖亦误也，音卦。”为大逆。济北吏民兵未至先自定及以军城邑降者，皆赦之，复官爵。师古曰：“复音扶目反。”与王兴居去来者，赦之。”师古曰：“虽始与兴居共反，今弃之去而来降者，亦赦。”八月，虏济北王兴居，自杀。赦诸与兴居反者。

四年冬十二月，丞相灌婴薨。

夏五月，复诸刘有属籍，家无所与。师古曰：“复音方目反。与读曰豫。”赐诸侯王子邑各二千户。

秋九月，封齐悼惠王子七人为列侯。

绛侯周勃有罪，逮诣廷尉诏狱。

作顾成庙。服虔曰：“庙在长安城南，文帝作。还顾见城，故名之。”应劭曰：“文帝自为庙，制度卑狭，若顾望而成，犹文王灵台不日成之，故曰顾成。贾谊曰：『因顾成之庙，为天下太宗，与汉无极。』”如淳曰：“身存而为庙，若尚书之顾命也。景帝庙号德阳，武帝庙号龙渊，昭帝庙号徘徊，宣帝庙号乐游，元帝庙号长寿，成帝庙号阳池。”师古曰：“以还顾见城，因即为名，于义无取。又书本不作城郭字，应说近之。”

五年春二月，地震。

夏四月，除盗铸钱令。应劭曰：“听民放铸也。”更造四铢钱。应劭曰：“文帝以五分钱太轻小，更作四铢钱，文亦曰『半两』，今民间半两钱最轻小者是也。”

六年冬十月，桃李华。

十一月，淮南王长谋反，废迁蜀严道，死雍。师古曰：“迁于蜀郡之严道，行至扶风雍县，在道而死也。”

七年冬十月，令列侯太夫人、夫人、诸侯王子及吏二千石无得擅征捕。如淳曰：“列侯之妻称夫人。列侯死，子复为列侯，乃得称太夫人，子不为列侯不得称也。”

夏四月，赦天下。

六月癸酉，未央宫东阙罘罳灾。如淳曰：“东阙与其两旁罘罳皆灾也。”晋灼曰：“东阙之罘罳独灾也。”师古曰：“罘罳，谓连阙曲阁也，以覆重刻垣墉之处，其形罘罳然，一曰屏也。罘音浮。”

八年夏，封淮南厉王长子四人为列侯。

有长星出于东方。文颖曰：“孛、彗、长三星，其占略同，然其形象小异。孛星光芒短，其光四出蓬蓬孛孛也。彗星光芒长，参参如埽彗。长星光芒有一直指，或竟天，或十丈，或三丈，或二丈，无常也。大法，孛、彗星多为除旧布新，火灾，长星多为兵革事。”

九年春，大旱。

十年冬，行幸甘泉。

将军薄昭死。郑氏曰：“昭杀汉使者，文帝不忍加诛，使公从之饮酒，欲令自引分。昭不肯，使群臣丧服往哭之，乃自杀。有罪，故言死。”如淳曰：“一说昭与文帝博不胜，当饮酒，侍郎酌，为昭少，一侍郎谴呵之。时此郎下沐，昭使人杀之，是以文帝使自杀。”师古曰：“外戚恩泽侯表云坐杀汉使者自杀。郑说是也。”

十一年冬十一月，行幸代。春正月，上自代还。

夏六月，梁王揖薨。

匈奴寇狄道。

十二年冬十二月，河决东郡。

春正月，赐诸侯王女邑各二千户。

二月，出孝惠皇帝后宫美人，令得嫁。

三月，除关无用传。张晏曰：“传，信也，若今过所也。”如淳曰：“两行书缯帛，分持其一，出入关，合之乃得过，谓之传也。”李竒曰：“传，棨也。”师古曰：“张说是也。古者或用棨，或用缯帛。棨者，刻木为合符也。传音张恋反。棨音启。”

诏曰：“道民之路，在于务夲。朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟，师古曰：“辟读曰辟。辟，开也。”岁一不登，民有饥色，师古曰：“登，成也。言五谷一岁不成则众庶饥馁，是无蓄积故也。”是从事焉尚寡，而吏未加务。师古曰：“从事，从农事也。”吾诏书数下，岁劝民种树，师古曰：“树，谓艺殖也。”而功未兴，是吏奉吾诏不勤，而劝民不明也。且吾农民甚苦，而吏莫之省，师古曰：“省，视也。”将何以劝焉？其赐农民今年租税之半。”

又曰：“孝悌，天下之大顺也。力田，为生之夲也。三老，众民之师也。廉吏，民之表也。朕甚嘉此二三大夫之行。今万家之县，云无应令，师古曰：“无孝悌力田之人可应察举之令。”岂实人情？是吏举贤之道未备也。其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹，廉吏二百石以上率百石者三匹。师古曰：“自二百石以上，每百石加三匹。”及问民所不便安，而以户口率置三老孝悌力田常员，师古曰：“计户口之数以率之，增置其员，广敎化也。”令各率其意以道民焉。”师古曰：“道读曰导。”

十三年春二月甲寅，诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以奉祭服，其具礼仪。”师古曰：“令立耕桑之礼制也。”

夏，除秘祝，应劭曰：“秘祝之官，移过于下，国家讳之，故曰秘也。”语在郊祀志。五月，除肉刑法，语在刑法志。

六月，诏曰：“农，天下之夲，务莫大焉。今身从事，晋灼曰：“，古勤字。”而有租税之赋，是谓夲末者无以异也，李竒曰：“本，农也。末，贾也。言农与贾俱出租，无异也，故除田租。”其于劝农之道未备。其除田之租税。赐天下孤寡布帛絮各有数。”

十四年冬，匈奴寇边，杀北地都尉卬。师古曰：“功臣表云缾侯孙单以父北地都尉卬力战死事，文帝十四年封，与此正合。然则卬姓孙，而徐广乃云姓段，说者因曰段会宗即卬之玄孙，无所据也。会宗，汉书有传，班固不云是卬后，何从而知之乎？”遣三将军军陇西、北地、上郡，中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，军渭北，车千乗，骑卒十万人。上亲劳军，勒兵，申敎令，师古曰：“申谓约束之。”赐吏卒。自欲征匈奴，羣臣谏，不听。皇太后固要上，乃止。文颖曰：“要劫也，哀痛祝誓之言。”于是以东阳侯张相如为大将军，建成侯董赫、内史栾布皆为将军，击匈奴。匈奴走。

春，诏曰：“朕获执牺牲珪币以事上帝宗庙，十四年于今。历日弥长，以不敏不明师古曰：“敏，材识捷疾。”而乆抚临天下，朕甚自媿。师古曰：“媿，古愧字。”其广增诸祀坛场珪币。师古曰：“筑土为坛，除地为场。币，祭神之帛。”昔先王逺施不求其报，望祀不祈其福，右贤左戚，师古曰：“以贤为上，然后及亲也。”先民后己，至明之极也。今吾闻祠官祝厘，如淳曰：“厘，福也。贾谊传『受厘坐宣室』是也。”师古曰：“厘，本字作禧，假借用耳，同音僖。”皆归福于朕躬，不为百姓，朕甚媿之。夫以朕之不德，而专郷独美其福，百姓不与焉，师古曰：“与读曰豫。”是重吾不德也。师古曰：“重音直用反。”其令祠官致敬，无有所祈。”

十五年春，黄龙见于成纪。师古曰：「成纪，陇西县。」上乃下诏议郊祀。公孙臣明服色，新垣平设五庙。文颖曰：「公孙臣，鲁人也。」应劭曰：「新垣平，赵人也。」师古曰：「五庙，即下渭阳五帝之庙也。」语在郊祀志。夏四月，上幸雍，始郊见五帝，赦天下，修名山大川甞祀而绝者，有司以岁时致礼。

九月，诏诸侯王公卿郡守举贤良能直言极谏者，上亲策之，傅纳以言。师古曰：「傅读曰敷，敷陈其言而纳用之。」语在鼌错传。师古曰：「错音千故反。」

十六年夏四月，上郊祀五帝于渭阳。韦昭曰：「在渭城。」师古曰：「郊祀志云在长安东北，非渭城也。韦说谬矣。」

五月，立齐悼惠王子六人、淮南厉王子三人皆为王。

秋九月，得玉杯，应劭曰：「新垣平诈令人献之。」刻曰「人主延寿」。令天下大酺，明·年改元。

后元年张晏曰：「新垣平候日再中，以为吉祥，故改元年，以求延年之祚也。」冬十月，新垣平诈觉，谋反，师古曰：「以诈事发觉，自恐被诛，因谋反也。」夷三族。

春三月，孝惠皇后张氏薨。张晏曰：「后党于吕氏，废处北宫，故不曰崩。」

诏曰：「间者数年比不登，师古曰：「比犹频也。」又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者朕之政有所失而行有过与？师古曰：「与读曰欤，音弋于反。下皆类此。」乃天道有不顺，地利或不得，人事多失和，鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或废，无用之事或多与？何其民食之寡乏也！夫度田非益寡，而计民未加益，师古曰：「度谓量计之，音徒各反。」以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末以害农者蕃，师古曰：「末谓工商之业也。蕃亦多也，音扶元反。」为酒醪以靡谷者多，师古曰：「醪，汁滓酒也。靡，散也。醪音来高反。靡音糜。」六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中。师古曰：「中音竹仲反。」其与丞相列侯吏二千石博士议之，有可以佐百姓者，率意逺思，无有所隐也。」

二年夏，行幸雍棫阳宫。苏林曰：「棫音域。」张晏曰：「秦昭王所作也。」晋灼曰：「黄图在扶风。」

六月，代王参薨。匈奴和亲。诏曰：「朕旣不明，不能逺德，使方外之国或不宁息。夫四荒之外不安其生，师古曰：「戎狄荒服，故曰四荒，言其荒忽去来无常也。尔雅曰『孤竹、北户、西王母、日下谓之四荒』。」封圻之内勤劳不处，师古曰：「圻亦畿字。王畿千里。不处者，不获安居。」二者之咎，皆自于朕之德薄而不能达逺也。闲者累年，匈奴并暴边境，多杀吏民，边臣兵吏又不能谕其内志，以重吾不德。师古曰：「谕，晓告也。重音直用反。」夫乆结难连兵，中外之国将何以自宁？今朕夙兴夜寐，勤劳天下，忧苦万民，为之恻怛不安，师古曰：「恻，痛也。怛，恨也。怛音丁曷反。」未甞一日忘于心，故遣使者冠盖相望，结彻于道，韦昭曰：「使车往还，故彻如结也。」以谕朕志于单于。师古曰：「单于，匈奴天子之号也。单音蝉。」今单于反古之道，师古曰：「反，还也。」计社稷之安，便万民之利，新与朕俱弃细过，偕之大道，师古曰：「偕亦俱也。之，往也，趣也。」结兄弟之义，以全天下元元之民。师古曰：「元元，善意也。」和亲以定，始于今·年。」

三年春二月，行幸代。

四年夏四月丙寅晦，日有食之。五月，赦天下。免官奴婢为庶人。行幸雍。

五年春正月，行幸陇西。三月，行幸雍。秋七月，行幸代。

六年冬，匈奴三万骑入上郡，三万骑入云中。以中大夫令免为车骑将军屯飞狐，如淳曰：「在代郡。」师古曰：「中大夫，官名，其人姓令名免耳。此诸将军下至徐厉，皆书姓，而徐广以为中大夫令是官名，此说非也。据百官表，景帝初改卫尉为中大夫令，文帝时无此官。而中大夫是郎中令属官，秩比二千石。」故楚相苏意为将军屯句注，应劭曰：「山险名也，在鴈门阴馆。」师古曰：「句音章句之句。」将军张武屯北地，河内太守周亚夫为将军次细柳，服虔曰：「在长安西北。」如淳曰：「长安细柳仓在渭北，近石徼。」张揖曰：「在昆明池南，今有柳市是也。」臣瓒曰：「一宿曰宿，再宿曰信，过信为次。」师古曰：「匈奴传云『置三将军，军长安西细柳、渭北棘门、霸上』。此则细柳不在渭北，揖说是也。」宗正刘礼为将军次霸上，祝兹侯徐厉为将军次棘门，孟康曰：「在长安北，秦时宫门也。」如淳曰：「三辅黄图棘门在横门外也。」以备胡。

夏四月，大旱，蝗。师古曰：「蝗即螽也，食苗为灾，今俗呼为簸蝩。蝗音胡光反。蝩音钟。」令诸侯无入贡。山泽。师古曰：「，解也，解而不禁，与众庶同其利。」减诸服御。损郎吏员。发仓庾应劭曰：「水漕仓曰庾。胡公曰『在邑曰仓，在野曰庾』。」以振民。民得卖爵。

七年夏六月己亥，帝崩于未央宫。臣瓒曰：「帝年二十三即位，即位二十三年，寿四十六也。」遗诏曰：「朕闻之，盖天下万物之萌生，靡不有死。师古曰：「始生者曰萌。」死者天地之理，物之自然，奚可甚哀！师古曰：「奚，何也。」当今之丗，咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕旣不德，无以佐百姓；今崩，又使重服乆临，师古曰：「临，哭也，音力禁反。下云服临、当临者，音并同也。」以罹寒暑之数，师古曰：「罹音离，遭也。」哀人父子，伤长老之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德，师古曰：「重音直用反。」谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，师古曰：「眇眇，犹言细末也。」二十有余年矣。赖天之灵，社稷之福，方内安宁，臣瓒曰：「方，四方也。内，中也。犹云中外。」师古曰：「此说非也，直谓方之内耳。」靡有兵革。师古曰：「靡，无也。」朕旣不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；师古曰：「过行，行有过失也。羞谓忝辱也。行音下更反。」惟年之乆长，惧于不终。今乃幸以天年得复供养于高庙，朕之不明与嘉之，其奚哀念之有！如淳曰：「得卒天年，已善矣。」晋灼曰：「若以朕不明，当嘉善朕之俭约，何哀念之有也。」师古曰：「如、晋之说非也。与读曰欤，音弋于反。帝自言或者岂朕见之不明乎，以不可嘉为嘉耳。然朕自谓得终天年，供养高庙，为可嘉之事，无所哀念也。今俗语犹然，其意可晓矣。」其令天下吏民，令到出临三日，皆释服。师古曰：「令谓此诏文也。」无禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉。自当给丧事服临者，皆无践。伏俨曰：「践，翦也，谓无斩衰也。」孟康曰：「践，跣也。」晋灼曰：「汉语作跣。跣，徒跣也。」师古曰：「孟、晋二说是也。」绖带无过三寸。无布车及兵器。应劭曰：「无以布衣车及兵器也。」服虔曰：「不施轻车介士也。」师古曰：「应说是也。」无发民哭临宫殿中。殿中当临者，皆以旦夕各十五举音，礼毕罢。非旦夕临时，禁无得擅哭临。以下，师古曰：「为下棺也。音义与高纪同。」服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服。服虔曰：「皆当言大功、小功布也。纤，细布衣也。」应劭曰：「红者，中祥、大祥以红为领縁。纤者，禫也。凡三十六日而释服矣。此以日易月也。」晋灼曰：「汉书例以红为功也。」师古曰：「红与功同。服、晋二说是也。此丧制者，文帝自率己意创而为之，非有取于周礼也，何为以日易月乎！三年之丧，其实二十七月，岂有三十六月之文！又无七月也。应氏旣失之于前，而近代学者因循谬说，未之思也。」它不在令中者，皆以此令比类从事。师古曰：「言此诏中无文者，皆以模拟而行事。」布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，无有所改。应劭曰：「因山为藏，不复起坟，山下川流不遏绝，就其水名以为陵号。」归夫人以下至少使。」应劭曰：「夫人以下有美人、良人、八子、七子、长使、少使，皆遣归家，重绝人类。」令中尉亚夫为车骑将军，属国悍为将屯将军，师古曰：「典屯军以备非常。」郎中令张武为复土将军，如淳曰：「主穿圹窴瘗事也。」师古曰：「穿圹，出土下棺也。已而窴之，又即以为坟，故云复土。复，反还也，音扶目反。」发近县卒万六千人，发内史卒万五千人，臧郭穿复土属将军武。师古曰：「即张武也。」赐诸侯王已下至孝悌力田金钱帛各有数。乙巳，葬霸陵。师古曰：「自崩至葬凡七日也。霸陵在长安东南。」

赞曰：孝文皇帝即位二十三年，宫室苑囿车骑服御无所增益。有不便，辄弛以利民。师古曰：「弛，废弛，音式尔反。」甞欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：「百金，中人十家之产也。师古曰：「中谓不富不贫。」吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！」师古曰：「今新丰县南骊山之顶有露台郷，极为高显，犹有文帝所欲作台之处。」身衣弋绨，如淳曰：「弋，皂也。贾谊曰『身衣皂绨』。」师古曰：「弋，黑色也。绨，厚缯。绨音大奚反。」所幸慎夫人衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金银铜锡为饰，因其山，不起坟。南越尉佗自立为帝，召贵佗兄弟，以德怀之，佗遂称臣。与匈奴结和亲，后而背约入盗，令边备守，不发兵深入，恐烦百姓。吴王诈病不朝，赐以几杖。群臣袁盎等谏说虽切，常假借纳用焉。苏林曰：「假音休假。借音以物借人之借。」张武等受赂金钱，觉，更加赏赐，以媿其心。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义，断狱数百，几致刑措。应劭曰：「措，置也。民不犯法，无所刑也。」师古曰：「断狱数百者，言普天之下死罪人不过数百。几，近也，音巨衣反。」乌呼，仁哉！

大臣遂使人迎代王。郎中令张武等议，皆曰：“汉大臣皆故高帝时将，习兵事，多谋诈，其属意非止此也1，特畏高帝、吕太后威耳。今已诛诸吕，新喋血京师2，以迎大王为名，实不可信。愿称疾无往，以观其变。”中尉宋昌进曰：“羣臣之议皆非也。夫秦失其政，豪杰并起，人人自以为得之者以万数，然卒践天子位者，刘氏也3，天下绝望，一矣。高帝王子弟，地犬牙相制，所谓盘石之宗也4，天下服其强，二矣。汉兴，除秦烦苛，约法令，施德惠5，人人自安，难动摇，三矣。夫以吕太后之严，立诸吕为三王，擅权专制，然而太尉以一节入北军，一呼6士皆袒左，为刘氏，畔诸吕，卒以灭之。此乃天授，非人力也。今大臣虽欲为变，百姓弗为使6，其党宁能专一邪？内有朱虚、东牟之亲，外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之强。方今高帝子独淮南王与大王，大王又长，贤圣仁孝，闻于天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。”代王报太后，计犹豫未定。卜之，兆得大横7。占曰：“大横庚庚，余为天王，夏启以光。”8代王曰：“寡人固已为王，又何王乎？”卜人曰：“所谓天王者，乃天子也。”于是代王乃遣太后弟薄昭见太尉勃，勃等具言所以迎立王者9。昭还报曰：“信矣，无可疑者。”代王笑谓宋昌曰：“果如公言。”乃令宋昌骖乗10，张武等六人乗六乗传11诣长安。至高陵止，而使宋昌先之长安观变。

《史记·文帝纪》记文帝史事既有详载，又多漏略。《汉书·文帝纪》则认真做了两方面的事：一是将有些史事，仅保留事目，具体记载便移于有关的传记；二是补记了一些史事和诏令。文帝在位二十三年，继续推行与民休息政策，劝课农桑，减省租赋，约法省刑，募民实力，分封诸侯而少其力，故有促使社会安定和经济发展之功绩，值得称道；但似也被司马迁和班固稍微美化。对文帝的“仁”、“德”，不能只看马、班的表面文字，还当作些具体分析。司马迁于《文帝本纪》篇末录景帝诏以颂文帝“大德”，这是一篇收结，颇具只眼；班固将此移于《景帝纪》中，交还作诏者，可谓知表而不知里。

班固（公元32年～公元92年），东汉历史学家班彪之子，班超之兄，字孟坚，扶风安陵人（今陕西咸阳）。生于东汉光武帝建武八年，卒于东汉和帝永元四年，年六十一岁。班固自幼聪敏，“九岁能属文，诵诗赋”，成年后博览群书，“九流百家之言，无不穷究”。著有《白虎通德论》六卷，《汉书》一百二十卷，《集》十七卷。