全国普遍修建文庙，专祀孔子，始于唐代。唐以前，则皆奉祀周公。汉景帝(公元前156—141年)时，文翁(本名文党翁，江西人，汉代人修史，省略“党”字，于是以文翁之名流传)为蜀郡守，创建周公礼殿，为保护书籍，用石料修筑，号称“石室”。此殿历两汉、三国、西晋各代，东晋桓温伐蜀时，都还亲自看见过．这条街原名文翁坊，是以街口立有纪念文翁的牌楼而得名。后经战乱，殿毁而坊亦圯，唐人于其故址建孔庙，兴学宫。学宫各代相承，清代为锦江书院。清末改学堂，为成都府中学。辛亥革命后，称成都联合中学。之后，改为石室中学。解放后为
成都市第四中学。文庙迄今未毁尽，现以文庙的方位，分为前、后、西三街。
二、文圣街：成都古时为蜀都，设郡守。唐玄宗幸蜀，升为南京，郡守也随之升为京尹。同城又设成都县令，到了宋代，又将广平县衙移入城内，改广平为华阳县。从此，成都城内便有一个郡(后又改为府)衙和两个县衙。郡有郡学，县有县学，郡、县又各建自己的文庙，郡守、县令各率其直属的学生到郡、县文庙内祭奠孔子。这样，成都便有三座文庙。成都东南属华阳县，文庙建在石室巷(旧名何公巷，因明朝成都教授何公夫妇殉职，在学署内掩葬而得名)口。成都西北属成都县，文圣街便是成都县文庙所在地。
老成都三个文庙，有两个在文庙街（成都府文庙在文庙前街，华阳县文庙在府文庙侧的何公巷）。文庙街隔壁不起眼的小巷骆状元巷，住过光绪末年状元骆成骧，他是清代四川惟一的状元。 当年成都的世家大族以“南唐北李”最为著名，城北李家即巴金先生在正通顺街的老家，而文庙后街高门大院的公馆内，就住着“南唐”，也即著名学者唐振常先生一家。唐先生曾回忆起四进大院、有六十余间房的故居，大花厅、堂屋、大小书房、正房、厢房……交错环绕，各司其职，或静谧或闹热；后花园既有中式深院的曲径通幽，又引进了西式园林开阔的大草地，有山、有水、有洞、有戏台，花妍木秀，鸟语啁啾。唐家之所以成为成都望族，倒不是靠着房舍的堂皇精美。唐振常先生的祖父是光绪年间进士，当过知县，以学养深厚而知名，状元骆成骧和著名学者赵熙都是其得意门生。
文翁办学的韵事，祭祀圣人的殿堂，星汉璀璨的文曲星们，庭院深深的公馆，千年风雅的学堂……有的已成前尘旧事，有的依然滋养着成都人的下一代。历数成都的街巷，积淀如此深厚、往事如此繁丽的，怕也不多吧。
文庙街俗称“大学街”，是个拐尺形的街道，东平文庙就坐落在“拐尺”的转角处。庙学基址，东西70米，南北240米，其主要建筑物有：大成殿，东西庑，大成门，棂星门、泮池桥，东西牌楼，照壁。还有崇圣祠、启圣祠、文昌祠、名宦祠、乡贤祠、明伦堂、杏坛、学仓、内外号房等。
东平文庙，唐代形成雏形，早期为郓州州学，后郓州城没于水。宋景佑五年（1038年）由埠子坡移新址（今州城）。始建于城西南角，因地势低洼，元皇庆二年（1313年）移建于州衙东北。其后500年间屡加增修。文庙作为儒学、官学、庙学、学宫，“人才所从出”。据统计，隋唐至清末，东平考出进士70人，武进士7人。明、清两代举人219人，武举84人。较有影响的有梁颢、梁固、霍希贤、王祯、高文秀、王宪、武之大、蒋作锦、另郭茂倩、钱乙、孙奭等。历代名人在此留下足迹的有：司马光、辛弃疾、严实、元好问、欧阳修、苏轼、曾巩、赵构、石介等。宋代权臣蔡京任郓州知州时，所书“州学”二字，镌刻在两米多高的碑碣上。民国九年（1920年），一场大火将文庙焚毁。后改建为中学。如今原地已建成民居。